Mestre, centri sociali occupano la sede della Lega


Un gruppo di attivisti dei Centri sociali ha occupato mercoledì mattina la sede della Lega Nord a Mestre. «L'iniziativa - ha spiegato Michele Valentini, portavoce dei Centri sociali veneziani - è la risposta alla manifestazione della Lega contro la costruzione di un campo nomadi per i Sinti a Favaro Veneto».

All'occupazione hanno partecipato una sessantina di giovani che hanno sventolato bandiere con il Leone di San Marco e scandito slogan di sostegno ai Sinti, l’etnia Rom a cui è destinato il campo nomadi non gradito alle “camicie verdi”. All'esterno della sede della Lega è stato esposto uno striscione con la scritta «Fuori i razzisti da Venezia».

Tommaso Cacciari, del centro sociale Rivolta ha detto che «è stata sgombrata la sede della Lega. Gli abbiamo dato lo sfratto». La sede è posta al piano terra di un palazzo di tre piani. I manifestanti hanno portato all'esterno tutte le cose che erano all'interno della piccola sala: tavolini, sedie, stampanti, pc, una sagoma in legno con la scritta ritagliata Lega Nord e Alberto da Giussano con la spada sguainata, fotografie e altro materiale di propaganda politica. L'occupazione si è conclusa alle 12:00. I manifestanti si sono allontanati, senza incidenti e senza aver provocato danni alla sede, lasciando sul posto solo gli striscioni.

Forse che quegli italiani che aspettano una casa da anni non sono più poveri degli zingari che girano con i macchinoni, ricoperti d'oro e che non fanno un cazzo dalla mattina alla sera se non picchiare la gente?

Provassero a fare un gireto negli Stati Uniti, culla della Democrazia, vediamo se gli piace

ROM ITALIANI E ROM STRANERI
di Santino Spinelli

tratto da "l'Urbanistica del Disprezzo" Campi Rom e Società Italiana
a cura di Piero Brunello ed. Il Manifesto

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Quella romaní è un'entità culturale paradigmatica e transnazionale che risente dei condizionamenti storici, politici, religiosi, economici, linguistici, sociali e culturali dei paesi ospitanti.
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Il Rom braccato, costretto a vivere alla macchia, poteva contare solo su se stesso e sui membri della sua famiglia, diffidava perfino dei Rom della sua stessa comunità a cui non era legato da vincoli di parentela. Ancora oggi questi atteggiamenti di difesa sono evidenti.
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I Rom abruzzesi sono passati progressivamente negli ultimi quarant'anni da un sistema di vita prevalentemente nomade a uno seminomade fino ad arrivare ad oggi, con l'adozione di un sistema di vita sedentario che ingloba la quasi totalità delle famiglie insediate nelle regioni dell'Italia centro-meridionale. Alcune famiglie sono anche nel Milanese e nel Bolognese. Sono pochissime quelle che ancora attuano un nomadismo stagionale,
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Le cause che sono alla base della scomparsa del nomadismo fra i Rom abruzzesi vanno ricercate nel boom economico degli anni '60, che ha investito la società italiana e ha cambiato il sistema economico. L'industrializzazione, l'evoluzione tecnologica, la razionalizzazione del processo produttivo hanno soppiantato le attività tradizionali dei Rom abruzzesi: piccolo artigianato, commercio e allevamento dei cavalli e attività connesse.
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Un apporto determinante è stato dato anche dalle politiche locali votate ad una maggior apertura nei confronti dei Rom Abruzzesi, con l'assegnazione di case popolari.
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Così i Rom abruzzesi, come pure i Sinti italiani, che esercitano le tradizionali attività di giostrai e circensi, che nel loro insieme rappresentano i Rom di antico insediamento in Italia, grazie alle condizioni di vita raggiunte, vorrebbero ben "apparire" ed essere ben considerati dall'opinione pubblica, anche in relazione alle loro attività. Per questi motivi il recente e recentissimo arrivo in Italia dei Rom provenienti dai territori della ex Jugoslavia non è stato gradito. Questi "nuovi" Rom italiani rappresentano nel loro insieme una esigua percentuale rispetto al numero di rom di antico insediamento, eppure sono quelli che maggiormente attirano l'attenzione dei mass-media per le pessime condizioni di vita in cui, loro malgrado, sono costretti a vivere. Taluni sostengono che questi Rom sono avvezzi a tali miserie per tradizione o costume e che perciò scelgono di vivere in tal modo. Nulla di più falso, nessun essere umano sceglie di vivere di stenti, di miserie e di sporcizia se non è costretto. Spesso, essendo cittadini stranieri, non hanno il permesso di soggiorno (ma molti sono scappati dalla guerra!) e quindi, secondo le norme vigenti non possono essere assunti o svolgere alcun lavoro e le attività più "nobili" che possono esercitare per sopravvivere sono: l'accattonaggio e il piccolo furto. Molti vivono stipati nei campi nomadi, veri e propri ghetti dall'aspetto ripugnante, situati nei quartieri degradati delle città, sovraffollati, in condizioni igienico-sanitarie precarie, costretti a condividere uno spazio vitale con comunità romanès estranee, rifiutati, disprezzati, minacciati dai residenti.
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L'arrivo dei Rom della ex Jugoslavia è stato vissuto dai Rom italiani innanzitutto come una minaccia alla propria immagine e alla propria dignità, una reazione, forse inconscia, a un passato fatto di stenti, di umiliazioni e di miseria che hanno superato, un ricordo che forse vorrebbero rimuovere. Pero, ci sono anche altre motivazioni come, per esempio, la concorrenza nella mendicità o i ripetuti furti che alienano simpatie e amicizie a quelle famiglie romanès italiane che fanno dell'accattonaggio o della piccola vendita porta a porta le principali fonti economiche e di sostentamento.
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