Messaggio del 29-09-2005 alle ore 03:15:38
c'erano una volta un gruppo di contadini che conoscevano solo la loro terra...arrivò qualcuno che volle sottrargliela...il più ardito di loro si fece capo, e trasformò cinque zappatori in dieci archibugieri, venti pastori in quaranta "mastri di coltello"...il metallo colò forgiando "roncette" e "lame", non più zappe..il bastone da pascolo divenne fucile..una sola identità, scevra da ogni "falso vincolo"..le terre del sud tremarono dal fondo..
BRIGANTE SE MORE
Ammo pusato chitarre e tammorre
pecché sta musica s'adda cagnà
simmo briganti e facimmo paura
e cu a scuppetta vulimmo cantà.
E mo cantammo sta nova canzone
tutta la gente se l'adda 'mparà
nue combattimmo ppu re Burbone
ma 'a terra è 'a nosta e nun s'adda tuccà.
Tutte e paise d'a Basilicata
se so' scetati e vonno luttà
pure 'a Calabria mo s'è arrevotata
e stu nemico 'o facimmo tremmà.
Chi ha visto o lupo e s'e miso paura
nun sape buono qual' è a verità
o vero lupo ca magna 'e creature
è o piemontese c'avimma caccià.
Femmene belle ca date lu core
si lu brigante vulite salvà
nun 'o cercate, scurdateve 'o nome,
chi ce fà guerra nun tene pietà.
Omme se nasce, brigante se more,
ma fino all'ultimo avimma sparà
e si murimmo, menate nu fiore
e na preghiera pe' sta' libertà..
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 10:35:43
noto che è una versione politicamente corretta
nell'ultima strofa l'altra versione altro che preghiera invocava una
Bestemmia pe sta libertà
va bò va bò so tufellante
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 10:40:18
BRIGANTE SE MORE
Amme pusate chitarre e tambure
pecche' 'sta musica s'ha da cagna':
Simme brigante, facimme paure
e co 'a scuppetta vulimme canta'
e co 'a scuppetta vulimme canta'.
E mo' cantamme 'sta nova canzone
tutta la gente se l'ha da 'mpara':
che ce ne fotte d'o rre Burbone
'a terra e' nostra e nun s'ha da tucca'
'a terra e' nostra e nun s'ha da tucca'.
Eh! Oh! Ah ah ah ah!! (x2)
Chi vide 'o lupo e s'e' mise paura
nun sape bbuone qual e' 'a verita':
'o vero lupo che magna 'e criature
e' 'o piemontise c'avimm'a caccia'
e' 'o piemontise c'avimm'a caccia'.
Tutte 'e paise da' Basilicata
se so' scetate e vonne lutta':
pure 'a Calabria mo' s'e' arrevutata
e 'sto nemiche facimme trema'
e 'sto nemiche facimme trema'.
Eh! Oh! Ah ah ah ah!! (x2)
Femmene belle, cavate lu core
se lu brigante vulite salva':
Nun me cercate, scuordateve l'omme
ca 'stu nemiche nun tene pieta'
ca 'stu nemiche nun tene pieta'.
Omme se nasce, brigante se more
e fino all'ultimo avimm'a lutta'
e se murimme mannate 'nu fiore
e 'na bestemmia pe' 'sta liberta'
e 'na bestemmia pe' 'sta liberta'.
Eh! Oh! Ah ah ah ah!! (x2
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 14:26:43
dean, hai perfettamente ragione. vi sono molte varianti, nel testo. ho copiato e incollato la prima che ho trovato su google. nell'mp3 comunque, si canta la versione che tu preferisci in cui effettivamente si palesa un non asservimento ai borboni e si conclude incitando il popolo a bestemmiare per la libertà. anche se non c'è comunque nulla che attesta l'originalità o meno di nessuno dei due testi.
braed, per me alcuni testi e alcune musiche sono argomento da piazza. non me la sento di confinarli in una sezione frequentata da una cerchia ristretta..e come se qualcuno pretendesse che i concerti si svolgessero non in piazza plebiscito, ma dentro a venditti..
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 14:29:23
E fai malissimo infatti i post che hanno più visibilità sono quelli in aree meno refreshate della piazza....... rimangono sempre in vista
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 14:33:02
si..in vista di nessuno...
dean, a te piace pensarlo, io sono invece convinto di averne la certezza..non ricordo dove, su internet, ho letto che la versione "politically correct" fosse cantata dalle bande in basilicata e calabria, mentre quela più "sbarazzina", in campania, presso caserta. notizia confutabile, poichè non ricordo proprio bene. cmq il fondamento è giusto.
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 14:43:13
una cosa che adoro pensare io, e che gli animi dei contadini di oggi possano svegliarsi a loro volta e prendere le armi contro chi ha reso le loro case e le loro famiglie "feudo" elettorale, con cinquant'anni di politica clientelistica...
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 14:43:34
Consiglio "il brigantaggio nel distretto di Lanciano 1810-1870 " scritto da Francesco Paolo D'orsogna edito da Vecchio Faggio
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 14:48:58
dean, hai ragione. in effetti nutrivo forti incertezze a riguardo.
fagnavù, ho intenzione di procurarmi qualsiasi stralcio di letteratura e storia del brigantaggio in abruzzo..il volume di cui parli tu è per caso reperibile in qulasiasi libreria o occorre sondare altre fonti per procurarselo? avrei anche intenzione di conoscere melgio la vicenda del capo brigante Domenico di Sciascio, di Guardiagrele, uno dei più temibili..
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 21:24:24
Bartam, ti consiglio "Storia del Brigantaggio in Abruzzo dopo l'Unità" di Romano Canosa.
Dovresti trovarlo in qualsiasi libreria essendo edito dalle Edizioni Menabò di Gaetano Basti (sarebbe l'editore di D'Abruzzo)
Ricordo che un paio di anni fa a Lanciano c'è stata una mostra fotografica (ma anche di testi e documenti vari) appositamente dedicata ai briganti d'Abruzzo. Di Sciascio era appunto citato in quell'occasione: la mostra era curata dalla Cooperativa delle arti e dei mestieri, che mi sembra facesse capo ad una certa Katia Serafini, che però non conosco. Magari se riesci a contattarla potrebbe essereti utile.
Messaggio del 29-09-2005 alle ore 23:10:41
La mostra era realizzata a cura della Soprintendenza Archivistica per l'Abruzzo e venne ospitata a Lanciano nei locali dell'Archivio Storico Comunale gestito appunto dalla Cooperativa.
Un giorno vi racconterò del mio antenato brigante.....
una cosa che adoro pensare io, e che gli animi dei contadini di oggi possano svegliarsi a loro volta e prendere le armi contro chi ha reso le loro case e le loro famiglie "feudo" elettorale, con cinquant'anni di politica clientelistica...
Veramente Bartam, spiacente di deluderti, ma le cose funzionavano così anche allora.
A livello locale posso dirti che il brigantaggio era finanziato dalle potenti famiglie dell'aristocrazia emerse dopo la restaurazione, gli antichi "socci" dei vecchi signori feudali che avevano approfittato dei capovolgimenti napoleonici e postnapoleonici per accaparrarsi i beni dei vecchi padroni e le terre della Chiesa e degli ordini religiosi, spesso usurpando anche le proprietà delle Università.
Non a caso i briganti godevano di massima protezione proprio nei "feudi" di queste famiglie, tra le quali quella del Marchese di Castelfrentano, il quale seguì Francesco II nell'esilio romano.
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 03:19:34
anch'io ho un antento brigante. venne rinchiuso in un carcere, in piemonte. alla moglie, che aveva appena partorito una bambina, fu concesso di fargli visita insieme alla figlia. l'uomo, al sentire la voce della piccola, morì d'infarto. bruce, ciò che affermi è asolutamente certo, altrimenti non lo affermeresti. facciamo finta però, che qualcheduno dei suddetti briganti agisse in buona fede, e con animo malandrino e ribelle...bene, è di costui, che mi auguro il ritorno...
bruce, ciò che affermi è asolutamente certo, altrimenti non lo affermeresti. facciamo finta però, che qualcheduno dei suddetti briganti agisse in buona fede, e con animo malandrino e ribelle...bene, è di costui, che mi auguro il ritorno...
E dddaiiii!!!! Non mi dire così che m'innamoro!!!!
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 11:13:25
dean quando stavo a parma avevo un gruppo di amici di giù che avevano il cd di questi che dici tu...mi sembra si chiamino i musica nova...c'erano un paio di canzoni spettacolari...tipo quella che hai scritto
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 11:14:54
ce ne sono tanti di gruppi che fanno questa musica, la più spettacoalre è la NCCP (Nuova compagnia di canto popolare) poi ci sono anche ui ratti delle sabine un gruppo laziale che ne fa
Si so’ Breànde è stàta la furtùna,
pe’ me ‘uardà sibbe’ la tèrra mìa.
La nòtte ‘uardo fràsche sènza mùra,
m’addòrmo sènza ‘e vàsi ‘e màmma mìa.
Inda ‘sta gròtta scùra a miezziuòrno,
ccu prànzi re rignàndi, còme càni.
La néve è fatto iàngo, tuòrno, tuòrno.
Tenéssemo sibbe’ li pànni sàni.
‘Uardo la fàcci jànga re li cumbàgni,
chi pàre céra sòtta li barbùni,
nun g’è chiù rìsa ‘n bàcci a li breànbi,
‘ngi han’a turnà’ la tèrra li burbùni.
Si lu patròne è sàzio e la ròbba jètta,
e s’addilìzia a sènde suòni e càndi,
sinditi còme cànda mo’ la scuppètta,
senza cerca’ la gràzia re li Sàndi.
Lu sòle è puòsto, è òra ! E’ fàtto nòtte,
la mòrte scènne abbàscio ra la mundàgna,
lu còre sàglie ‘n gànna e fòrte vàtte,
sibbè tu mòrte fàmme ra cumbàgna.
Re muri’ accìso chìsto è lu ristìno,
ma lu breànde nun l’ha da penzàre.
‘Nu fiòre chiantatèmmelo vicìno,
‘stu fiòre Nènna nu’ lu fa’ seccàre
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 11:33:19
Il brigante Papone
Domenico Colessa, ovvero il brigante Papone, nacque il 29 Settembre 1607 a Caprile di Roccasecca. In quegli anni, Caprile e Roccasecca appartenevano al duca di Sora Giacomo Boncompagni, figlio legittimo del pontefice Gregorio XIII. Colessa veniva chiamato, dai suoi compagni, con il curioso nomignolo di “ Papone” di cui non si conosce l’esatto significato. Fu un povero guardiano di capre, privo di istruzione. In quel tempo, a Caprile(Caprile in latino significa “stalla di capre”), l’allevamento di capre era, infatti, assai diffuso. Ben presto Papone abbandonò il suo infimo mestiere e divenne gendarme. Sposò Margherita Mancino di Roccasecca da cui ebbe tre figli:Brigida, Lucia e Francesco. Nel 1646 fu arrestato e rinchiuso nelle carceri napoletane perché colpevole delle razzie compiute nelle campagne del Lazio meridionale. Fuggì di prigione il 7 Luglio 1647, approfittando della sommossa di Masaniello a Napoli, e si diede alla macchia. Ebbe inizio da questo preciso istante la “carriera” brigantesca del nostro personaggio. Papone tornò nel basso Lazio e si unì a Giuseppe Arezzo di Itri, che aveva alle sue dipendenze 400 briganti, rendendosi protagonista di ripetute scorrerie fra il Golfo di Gaeta e gli Abruzzi. Riuscì persino ad impossessarsi di città quali Itri, Fondi, Sperlonga, Sora e S.Germano(Cassino), occupando praticamente l’intero territorio. Papone, che si faceva chiamare “Generale della Serenissima Repubblica Napoletana”, tentò anche di penetrare nel monastero di Montecassino dove la strenua difesa dei monaci benedettini e l’attenta vigilanza del padre abate Desiderio delle Fratte riuscì a sventare il delittuoso proposito. Papone continuò la sua marcia verso sud, occupando altri paesi. A Teano, però, i teanesi opposero una fiera resistenza al tentativo da parte dei briganti di espugnare la città costringendoli a ritirarsi. Alla sconfitta di Teano fecero seguito altre rivolte nelle città sottomesse da Papone che riuscirono, alla fine, a liberarsi dall’assedio. Prostrato dagli insuccessi, Papone, decise di rifugiarsi nel ducato Romano. Qui entrò in contatto con Francois Du Val, ambasciatore francese a Roma, che gli prospettò la possibilità di appoggiare l’invasione del napoletano e per questo fu nominato “Colonnello Comandante del rivoluzionario popolo napoletano”. Il brigante si impegnò a reclutare uomini per la causa antispagnola. Le sue mosse, però, non sfuggirono alle forze regie comandate dal conte Ercole Visconti che, a San Giovanni Incarico, sbaragliò definitivamente i briganti. Papone riuscì a fuggire ma fu arrestato poco tempo dopo a Rieti. Nelle carceri napoletane, sottoposto a tortura, ammise di aver tramato contro la monarchia spagnola in combutta con i Francesi. Accusato di lesa maestà fu condannato a morte. La sentenza fu eseguita il 26 Agosto 1648, sulla piazza del Mercato, mediante “arrotamento e squartamento”. Il capo fu condotto a Sora mentre le restanti membra furono appese alle porte di Caprile e dei paesi vicini dove restarono per parecchio tempo a testimoniare quale fosse la fine riservata a coloro che si arrogano il diritto di comandare popoli e sottomettere terre,sostituendosi alla legittima autorità. Il ricordo di Papone è sempre vivo a Caprile, suo paese natale, che lo considera un eroe o quanto meno il più illustre dei suoi figli.
papone fucilato ------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:02:45 ------------ Editato da Tuttobene il 29/10/2005 alle 17:01:59
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 15:45:35
"Havendo mostrato l'esperienza che il premio facilita l'estirpazione delli Banditi, latroni, homicidiari, sicarii e simili scelerati che, deposto il timore del S. Iddio, del Principe e della Giustitia non cessano di effondere il sangue Humano, romper le strade, svaligiare i viandanti, commettere incendii, rapine et altri orrendissimi delitti, per ordine espresso del N.S. al quale infinitamente preme la quiete et salute de' suoi popoli, acciò che li suddetti malfattori ricevano il condegno castigo, col presente pubblico bando si notificano gl'infrascritti premii, indulti et remissioni...". Così, nel giugno 1585, Sisto V inaugurava il suo pontificato intraprendendo una energica e spietata guerra contro il banditismo.
Il dipinto del 1861 di Francesco Staglieno, conservato al Museo Capodimonte di Napoli, illustra un episodio accaduto realmente: reparti bersaglieri e della Guardia Nazionale attaccano una banda di briganti presso Civita Castellana, nel Lazio ------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:05:20 ------------ Editato da Tuttobene il 29/10/2005 alle 17:02:35
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 15:55:21
Marco Sciarra
Era l'autunno del 1590 quando iniziò a circolare sempre più insistentemente la voce che alcune centinaia di banditi si preparavano ad entrare a Roma per ricattare i cardinali riuniti in conclave. Due formazioni di fuorilegge si trovavano in effetti da alcuni mesi alle porte della città effettuando numerosi saccheggi e scorrerie. Composte, ognuna, da alcune centinaia di fuorusciti, erano guidate da due fra i capi-banditi più celebri della seconda metà del Cinquecento: Marco Sciarra e Battistello da Fermo. Il più famoso era certamente il primo.
Abruzzese, "homo, benché di vil condizione, d'animo e di spirito elevato" - come lo descrive Tommaso Costo, scrittore napoletano del tempo - lo Sciarra si era unito ai banditi nel 1584 riuscendo ben presto, con la sua fortissima personalità ed un notevole ascendente, a porsi a capo di un esercito composto da un migliaio di uomini, che fu in grado di resistere per un tempo record, circa sette anni. Partendo dall'Abruzzo i banditi avevano un vasto campo di azione che abbracciava, tra l'altro, lo Stato della chiesa, dalle Marche alla Campagna romana. Più che "un'accolta di fuorilegge disperati, la sua era una vera e propria formazione di guerriglieri", ha sottolineato lo storico Rosario Villari, guidata da tre luogotenenti: Pacchiarotto, Battistello da Fermo e Luca, fratello di Marco. I giovani che si univano ai fuorilegge erano pagati, ma dovevano rispettare le norme di comportamento conformi all'ideale sociale del loro capo.
"Marcus Sciarra, flagellum Dei, et commissarius missus a Deo contra usurarios et detinentes pecunias otiosas": così, si racconta, amava definirsi il fuorilegge abruzzese, un caso unico nel panorama del banditismo cinquecentesco. Gli stessi Avvisi, i "giornali" dell'epoca, dovettero infatti riconoscere che la paura dei banditi era diffusa solo nelle classi elevate, perché lo Sciarra prelevava denaro ai ricchi per donarlo ai poveri, operando una redistribuzione della ricchezza a tutto vantaggio delle classi meno abbienti. In alcune terre occupate nel Regno di Napoli la banda aveva effettuato anche un tentativo di organizzazione amministrativa, ed i fuorilegge si erano fatti portatori di un confuso orientamento politico che li aveva condotti a compiere, oltre alle tradizionali azioni contro i ricchi, alcuni attacchi contro soldati e ufficiali governativi.
Con il soprannome di Re di Campagna, Marco Sciarra era dunque giunto nelle vicinanze di Roma aiutato dal mondo contadino, dopo essersi scontrato con le truppe del viceré. Inutilmente Sisto V, tramite una crudele repressione contro tutta la società rurale, aveva tentato di spezzare l'appoggio fornito ai banditi: le truppe inviate dal governo per combattere i fuorilegge trovavano da parte dei contadini un'ostilità che a volte si trasformava in vera e propria resistenza armata. Le popolazioni avevano le loro buone ragioni. Se i banditi rispettavano in genere i beni ed il modo di vita dei poveri, i soldati inviati per combatterli seminavano invece il terrore.
Nel corso dell'estate la situazione politica divenne particolarmente instabile. Sisto V scomparve infatti nel mese di agosto ed il suo successore, Urbano VII, morì improvvisamente dopo soli dodici giorni di pontificato, mentre i contrasti sorti fra il granduca di Toscana Ferdinando I e gli spagnoli portarono ad un'aspra contesa. Le due fazioni tentavano con ogni mezzo di sostenere i propri candidati. I banditi rappresentavano dunque una pesante minaccia, ed il diffuso timore che potessero essere strumentalizzati dalle parti in causa non era infondato. A peggiorare la situazione c'era la carestia che imperversava a Roma: gli spagnoli utilizzarono abilmente la circostanza promettendo l'approvvigionamento della città in cambio dell'elezione di un loro candidato al soglio pontificio. Il grano rimaneva intanto bloccato nel porto di Napoli, e il malcontento della popolazione accresceva l'instabilità.
La situazione giunse però ad una svolta con l'elezione di Gregorio XIV, uno dei favoriti degli spagnoli e con l'assedio dei banditi nella Campagna romana, nel dicembre del 1590. Marco Sciarra riuscì a fuggire, dopo una dura battaglia alla quale partecipò anche Alfonso Piccolomini. Iniziava però, per il capobanda e per i suoi uomini, il periodo della decadenza, nel corso del quale il gruppo arrivò anche a scontrarsi con quelle popolazioni che sempre erano state dalla parte dei banditi. Nell'aprile del 1592 lo Sciarra ed i suoi compagni, diretti probabilmente verso Subiaco, chiesero alle autorità di Cerreto Laziale l'autorizzazione per poter passare pacificamente attraverso il paese. Il permesso non fu concesso, ed i banditi si ribellarono incendiando alcuni casolari e mettendo la zona sotto assedio. Poiché da Roma non arrivavano le truppe richieste, i cerretani decisero allora di combattere direttamente i briganti, servendosi dell'aiuto di alcuni uomini armati fatti accorrere dai paesi vicini e di uno stratagemma. Dopo aver legato un supporto cosparso di materiale infiammabile alle zampe posteriori di una gatta, il povero animale - involontario kamikaze a cui qualche anno fa, a quattrocento anni dall'episodio, alcuni artisti hanno dedicato un monumento in bronzo - fu gettato, dalle mura, all'interno dei fienili dove i banditi, accampati, erano immersi nel sonno. La sorpresa portò ad una schiacciante vittoria dei cerretani, ma costoro si ritrovarono però ben presto a dover fronteggiare l'incendio che, allargatosi, minacciava ormai il paese. Anche per questo inconveniente fu comunque trovata una soluzione: gli ingegnosi cerretani ricorsero infatti a S. Agata che, si diceva, aveva già fermato in Sicilia la lava dell'Etna: tramite questa invocazione, furono ancora una volta raggiunti i risultati sperati.
La banda aveva ormai perso l'unità che la caratterizzava negli anni precedenti: Marco Sciarra e trecento suoi compagni passarono allora al servizio della Repubblica di Venezia per combattere gli Uscocchi. La tensione, già esistente fra Venezia e lo Stato pontificio, crebbe enormemente, tanto che fu inviato a Roma un ambasciatore per tentare di convincere Clemente VIII a desistere dalla richiesta di farsi consegnare i banditi. Alla fine i veneziani dovettero cedere: ai fuorilegge fu improvvisamente dato l'ordine di imbarcarsi per Creta dove avrebbero dovuto sostituire le truppe decimate dalla peste. Dopo essersi ribellato al comando, Marco Sciarra riuscì a fuggire e a ritornare clandestinamente, insieme ad alcuni suoi compagni, nello Stato della chiesa.
Nel 1593, vicino ad Ascoli, il capo bandito venne però ucciso dal suo compagno Battistello, che in cambio ottenne dal governo papale la grazia per sé e per numerosi altri banditi.
Il capobanda di Torremaggiore (Foggia), Michele Caruso, qui fotografato poco prima di essere fucilato nel dicembre 1863
------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:08:09 ------------ Editato da Tuttobene il 29/10/2005 alle 17:03:01
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 16:01:53
Alfonso Piccolomini
L'alone di leggenda nato intorno alla figura di alcuni capi-banditi della fine del Cinquecento ha dato origine a fantasiose narrazioni che, pur essendo ben poco veritiere, sono però entrate a far parte della tradizione popolare. Si racconta ad esempio che in una locanda di una piccola località nei dintorni di Roma un commerciante inglese incontrò uno sconosciuto dall'aspetto imponente ed affascinante. Il misterioso uomo, entrato in confidenza con il viaggiatore, lo esortò a non attraversare l'Abruzzo, frequentato da una banda di briganti, ben diversi però dai "vili e volgari assassini". Dal momento che il commerciante era determinato nel voler proseguire comunque il viaggio, lo sconosciuto gli diede allora un bottone d'argento, da mostrare ai fuorilegge nel caso di un assalto. Il regalo ebbe un effetto magico; i banditi fecero persino la scorta al commerciante perché arrivasse a destinazione senza fastidi. Dopo un lungo cammino i viaggiatori incontrarono nuovamente, in una casa isolata, il donatore del prodigioso bottone. Alfonso Piccolomini rivelò così la propria identità, ripercorrendo le tappe più importanti della sua vita per poi congedarsi fornendo al gruppo una scorta per proseguire nel cammino.
Duca di Montemarciano e feudatario a Firenze oltre che nello Stato della chiesa, Alfonso Piccolomini, nato ad Acquapendente nel 1558, è certamente il più noto fra i signori feudali che negli ultimi decenni del Cinquecento, in seguito a dissensi con le autorità pontificie, si posero a capo di bande di fuorilegge. I contemporanei si schierarono spesso dalla parte dei ribelli, o comunque ne compresero le ragioni: il diario di Lelio Della Valle riferisce ad esempio che "essendo stato per ordine de papa Gregorio decimoterzo ruinato Monte Marciano al Signor Alfonso Piccol'homini, e fattoli molti danni l'anni passati sotto il governo de Monsignor Aragonia nella Marca, il detto signore per disperazione si mise fuora con molti homini forusciti".
L'indomito duca, prepotente come tutti i nobili dell'epoca, fu dunque colpito da alcuni provvedimenti di Gregorio XIII quali il sequestro del suo feudo e la demolizione di un castello che il bandito aveva trasformato in rifugio per i fuorilegge. Imprigionato a Siena, Alfonso fu rilasciato a patto che non mettesse più piede nello Stato della chiesa. Ben presto però infranse gli accordi, irrompendo con circa 300 uomini nelle allumiere di Tolfa ed ordinando ai presenti - che ubbidirono in massa - di lasciare la zona entro otto giorni perché i banditi sarebbero tornati per bruciarla. Piccolomini, che si era prefisso di "levare l'intrate al Papa", aveva colpito nel segno, perché le cave di allume costituivano una delle principali risorse economiche per le casse pontificie.
Nel 1581 giunse a Roma la notizia della presenza, nelle Marche, di Alfonso Piccolomini e dei suoi seguaci, che avevano assaltato un convento e saccheggiato la città di Ascoli uccidendo il governatore, ma sembra che le truppe inviate dal papa contro i banditi, guidate da Latino Orsini, si rifiutarono di combattere i fuorilegge.
Questo leggendario capo-bandito, che si era lasciato crescere una folta barba e lunghi capelli, retribuiva sempre i suoi uomini e cercava, per quanto possibile, di non danneggiare le popolazioni. Aveva come nemici principali, oltre a Gregorio XIII - che pose sul suo capo una taglia di ben 4.000 scudi - coloro che difendevano lo Stato dai fuorilegge, ed in primo luogo Giacomo Buoncompagni e Latino Orsini a cui, tra l'altro, venne distrutto un mulino di notevole valore. A differenza degli altri banditi, che lottavano più o meno coscientemente contro il sistema dei ricchi, Alfonso attaccava quindi direttamente il "cuore dello Stato".
Godendo di potenti appoggi in Toscana - fu persino favorito dal granduca Francesco de' Medici - il nobile ribelle poteva agire pressoché indisturbato; nel 1583 riuscì anche ad entrare in Roma dove, con un Breve pontificio, gli venne concesso il perdono. Gregorio XIII non vedeva altre possibilità, dopo aver speso in un anno, senza risultati, 70.000 scudi per combattere il bandito.
In seguito ad una mediazione del cardinale Medici il Piccolomini poté stabilirsi, con altri fuorilegge, nel suo feudo di Montemarciano finché i dissensi con Francesco II della Rovere duca di Urbino (nei cui possedimenti il bandito andava largamente taglieggiando) lo portarono nel novembre 1584 a partire per la Francia dove erano in corso le guerre di religione. Ma anche l'avventura francese durò poco e nel 1585 Alfonso è di nuovo in Italia, al servizio del granduca Francesco I, per combattere i banditi nel territorio di Siena. Il suo spirito ribelle, l'insofferenza nei confronti di ogni autorità dovevano però ricondurlo di lì a poco nuovamente sulla scena come capo-bandito, prima al servizio degli spagnoli poi via via sempre più solo.
Nell'ottobre 1590 riuscì ad entrare nel Lazio e ad unirsi alla banda guidata da Battistello da Fermo, che agiva nelle vicinanze di Roma, a La Storta, Prima Porta e Malagrotta. Alfonso continuava a tenere un comportamento impeccabile, come riferisce una cronaca dell'epoca: "Dovunque va tratta modestissimamente, ricercando i fattori de gentiluomini per cortesia di essere alloggiato et ricevere da mangiare per sé et per li cavalli, et quando va all'osteria, che vi va di rado, paga ciò che piglia et non permette che si faccia danno in luogo alcuno".
Godeva comunque ancora, seppur in misura notevolmente minore rispetto al passato, di alcuni appoggi influenti, come quello della potente famiglia dei Colonna. L'estrema mobilità e gli astuti accorgimenti - talvolta si serviva persino di un sosia, tal Giovanni Paolo da Brescia - rendevano difficile alle autorità pontificie una sua localizzazione. Mentre si intensificavano le azioni ed i saccheggi dei banditi nella Campagna romana, Piccolomini, dopo aver sconfitto le truppe pontificie a Palidoro, si unì nei pressi di Caprarola a Marco Sciarra. I due capi-banditi riuscirono a mettere insieme circa cinquecento fuorilegge, cioè un numero veramente consistente di uomini, soprattutto in considerazione della situazione di profonda instabilità politica in cui versavano allora i domini pontifici.
Nel giro di pochi mesi iniziò però l'epilogo della vicenda di Alfonso, ormai abbandonato a se stesso. Alla fine di novembre le autorità papali diedero il permesso alle truppe granducali di entrare nei domini pontifici per combattere i fuorilegge. Il 6 dicembre si svolse la battaglia determinante alla quale partecipò anche Marco Sciarra. Le milizie pontificie guidate da Virginio Orsini, insieme e quelle toscane alla cui testa vi era Camillo del Monte, pur non riuscendo ad accerchiare i banditi, crearono però tra le loro fila un disorientamento dal quale i fuorilegge non furono più in grado di uscire.
Le truppe granducali proseguirono la lotta contro il signore ribelle finché, il 5 gennaio 1591, riuscirono a catturarlo a Forlì, in territorio pontificio. Sorsero aspri contrasti fra la corte toscana e le autorità papali, che desideravano avere nelle proprie mani una preda così ambita: per una parte della nobiltà e delle gerarchie ecclesiastiche l'eventualità di una confessione del bandito rendeva infatti temibile la sua permanenza nelle carceri di Firenze.
Ma Ferdinando I non aveva interesse a pubblicizzare intrighi e protezioni; dopo un processo a porte chiuse la vita del Piccolomini si concluse il 16 marzo 1591 quando, senza che mostrasse alcun pentimento, fu impiccato a Firenze, al ferro del palazzo della Podestà. Fra il popolo circolò allora questo epitaffio: "Qui giace Alfonso, e il fausto e l'alterezza/ Sua, che turbò Gregorio, el fuoruscito/ Corse le Marche, e depredò quel lito/ Con genti al sangue e alle rapine avvezza/ Quando l'Etruria, a sdegno, e quella Altezza/ Mosse, a cui fu di ribellarsi ardito/ Taglieggiò il Latio, al fin preso e schernito/ Perdé ciò che fra di noi più s'ama, e apprezza/ O del instabil Dea raro e mirando/ esempio, quei che del suo nome piena/ Havea tutta l'Italia e pieno il mondo/ Drento a l'alma città che i Toschi affrena/ Dal ferro si famoso e memorando/ Pender si vede, vergognoso pondo".
Teste di Briganti mozzate ed esposte all’ingresso di Isernia, quale macabro monito alla popolazione
------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:09:49 ------------ Editato da Tuttobene il 29/10/2005 alle 17:03:31
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 17:07:05
I Briganti e la banda di Cartore (nell'aquilano)
La maggior parte dei briganti nel periodo invernale, cioè dai primi di novembre fino alla fine di aprile, rimanevano ospiti nello Stato Pontificio occupandosi di lavori campestri o di pastorizia ma, quando giungeva la primavera, col clima meno rigido e con la possibilità di nascondersi meglio nei boschi ricoperti di foglie, tornavano in piccole bande nel nostro Cicolano per sfrenarsi in ogni tipo di violenza soprattutto contro quelli che erano ritenuti fautori del nuovo regime .
Le montagne della Duchessa erano, nei nostri dintorni, sede di rifugio di alcune bande di briganti. C’era una banda in particolare detta banda di Cartora che scorrazzava sulle nostre montagne; essa era composta da venti o trenta individui e fra essi si distinguevano i briganti Baldassarre Federici (figlio di Giovanni) e Giuseppe e Gaetano Luce di S. Anatolia ed altri sette provenienti dai paesi subito intorno: Michele e Berardino Pietropaoli, Stefano Casagrande e Domenico De Felice di Poggiovalle, Carmine Marcelli di Grotti, Fiore Salvatore di Torano e Giuseppe Nicolai di Rosciolo .
In quel tempo i più influenti personaggi di S. Anatolia erano l’abate parroco Costantino Placidi, figlio di Nicodemo, appartenente alla famiglia più ricca del paese e Alessandro Panei, anch’egli molto ricco e apparentato con i sacerdoti del paese.
La notte del 18 maggio 1863, nel molino del barone Francesco Antonini presso Torano, sei o sette briganti della banda di Cartore sequestrarono Alessandro Panei, lo condussero sulla montagna della Duchessa ed andarono a chiedere alla sua famiglia un pesante riscatto in denaro. Questi si affrettarono a consegnare ai briganti una somma di circa tremila lire che i briganti accettarono ma, nonostante questo, invece di essere lasciato libero, Alessandro Panei fu torturato, legato ad un faggio ed infine bruciato vivo. Il primo giugno di quell’anno il suo cadavere quasi irriconoscibile fu ritrovato sulla montagna Duchessa nella valle Giaccio della Capra tra il Colle Cardito e Fonte della Vena
Al Sequestro e all'omicidio avevano partecipato, oltre al resto della banda, anche i briganti Giuseppe e Gaetano Luce e Baldassarre Federici di s. Anatolia. Narra la tradizione che in seguito il brigante Baldassarre, dopo aver passato un lungo periodo lontano dalle nostre contrade, tornò di nascosto a S. Anatolia per ritrovare i suoi parenti. Era inverno e la terra era ricoperta di neve. Il brigante si nascose in una grotta nei pressi delle Case Vecchie dove venne accolto dai familiari. Fu fatta la spia ad Antonio, il figlio di Alessandro Panei, che, con un fucile in mano, si avviò verso la grotta per vendicarsi. Quando il brigante Baldassarre vide il Panei, lo salutò dicendo: come sta sor' anto ? E questi gli rispose : lo sai solo tu!!! e gli sparò uccidendolo (da un racconto di Angelo Amanzi).
La notte fra il 7 e l’8 giugno 1863 circa trenta briganti della stessa banda di Cartore riuscirono a penetrare nel palazzo dei signori Placidi dove si trovava il sacerdote don Costantino. Dopo aver saccheggiato il palazzo ed aver rubato tutto ciò che sembrava avere un certo valore, i briganti presero la strada che conduceva verso Rosciolo tenendo sequestrato il parroco con i suoi due garzoni. I tre vennero rilasciati dopo poche ore con la promessa che, entro 24 ore, il Placidi avrebbe spedito ai briganti mille ducati e non avrebbe fatto denuncia del sacco sofferto. Costantino si rifugiò a Luco de’ Marsi. Sembra che egli inizialmente cercò di mantenere la promessa fatta ma pare che la persona incaricata della consegna della somma richiesta non riuscì a ritrovare i briganti poiché questi si erano spostati in altro luogo. In seguito dopo una lunga trattativa con i briganti non andata in porto don Costantino Placidi venne punito per la mancata promessa con l’uccisione di circa 15 buoi.
La banda Sacchetiello di Bisaccia (Avellino) in posa dopo la loro presentazione nel 1865 alle autoritá militari
------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:12:53 ------------ Editato da Tuttobene il 29/10/2005 alle 17:04:06
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 17:10:08
Il brigante Giuseppe Luce di S. Anatolia
Giuseppe Luce figlio di Gaetano era nativo di S. Anatolia, “giusto di statura, colore cretaceo, poca barba”, era stato soldato sbandato dell’esercito borbonico fin dall’anno 1860. Si dette al brigantaggio per non passare all’esercito italiano . Nell’ottobre del 1860 era sottocapo delle truppe reazionarie comandate da Ascenzo Napoleone e il 18 gennaio del 1861 faceva probabilmente parte delle truppe di quest’ultimo partecipando forse alla raccolta dei denari e delle armi anche a S. Anatolia. Nell’estate del 1862 era uno dei componenti della banda di Cartore composta da Michele e Berardino Pietropaoli di Poggiovalle, Stefano Casagrande anch’egli di Poggiovalle, Carmine Marcelli di Grotti ed altri . Nella notte fra il 9 e il 10 settembre di quell’anno insieme ad altri venti briganti giunse a Pagliara presso Castelmenardo dove partecipò al saccheggio delle case dei fratelli Domenico e Giuseppe Chiarelli e al furto di trenta piastre commesso contro Franco Pozone fu Marco “bettoliere” . Nell’ottobre dello stesso anno, come buona parte dei briganti, si rifugiò nello Stato Pontificio .
Nel maggio del 1863 Giuseppe Luce tornò nel Cicolano aggregato alla banda Colajuda ma, mentre la banda transitava per la montagna di Valdevarri, si unì alla banda di Pietropaoli che poi era sempre la comitiva che scorrazzava sul monte di Cartora. La notte del 18 maggio, insieme ad altri sei o sette briganti, partecipò al rapimento ed all’uccisione di Alessandro Panei. Sembra che i veri assassini del Panei fossero stati oltre al Luce, Fiore Salvatore di Torano, Giuseppe Nicolai di Rosciolo ed Albino Ruscitti di Castelnuovo .
Nella notte fra il 30 e 31 maggio 1863 la banda Pietropaoli, di cui faceva parte Giuseppe Luce, rubò nella casa di Francesco Silvi di Alzano poi, in Collemaggiore, sequestrò le armi a quattro elementi delle guardie nazionali piemontesi e infine, dopo averlo derubato, rapì il parroco Alessandro De Sanctis. Il parroco venne rilasciato il 1 giugno dopo aver sborsato trecento ducati di riscatto. Nel pomeriggio del 31 maggio, nella zona S. Francesco Vecchio (presso Corvaro), la stessa banda penetrò nel casolare di Carlo Musier e nella vicina casa rurale di Niccola Romano rubando dal primo del pane, olio e sale e dal secondo una bottiglia di olio per mangiare . La notte fra il 7 e l’8 giugno del 1863, sempre insieme alla banda Pietropaoli di Poggiovalle, composta in quella occasione di circa trenta individui, Giuseppe Luce partecipò al sacco del palazzo di don Costantino Placidi parroco di S. Anatolia.
Nel mese di luglio la repressione militare verso le bande brigantesche divenne molto più efficace. Il 2 luglio si costituì ai granatieri distaccati a Borgocollefegato il brigante Domenico di Cesare. Il 5 luglio venne arrestata sulla montagne di Poggiovalle Angela Pietropaoli moglie del brigante Stefano Casagrande. Il 6 luglio dopo uno scontro a fuoco quest’ultimo venne arrestato insieme al piccolo brigante Domenico De Felice tredicenne; Stefano Casagrande venne fucilato lo stesso giorno. Fra il 14 e il 17 luglio altri tre briganti della stessa banda si costituirono alle forze militari. Il 20 luglio, in un conflitto a fuoco con il distaccamento di granatieri di Borgo-collefegato, sulla montagna di Poggiovalle, fu ucciso il capo banda Michele Pietropaoli .
Il 22 luglio, alla morte di questi, il fratello Berardino e l’amico Carmine Marcelli delle Grotti si costituirono nel paese di Pace a Vincenzo de Felice sottoprefetto del Circondario di Cittaducale .
Vedendo la gravità della situazione, sul finire del luglio 1863, Giuseppe Luce, Albino Ruscitti di Castelnuovo, Giuseppe Nicolai di Rosciolo e Ferdinando Salvatore detto Fiore di Torano, si rifugiarono nello Stato Pontificio dove rimasero per circa un anno.
Il 26 aprile del 1864 Giuseppe Luce ed Albino Ruscitti che si trovavano a Roma s’incamminarono sulla via Valeria Tiburtina diretti verso le loro terre natie. Albino Ruscitti in seguito raccontò:
Partii da Roma domenica ultima di mattino, e, passando per Tivoli, giunsi con Giuseppe Luce al confine presso Verrecchie sul far della sera, e continuando sempre pe’ monti, scendemmo per le pianure di Scurcola, giungendo alle ore sei della stessa notte a Castelnuovo . Giuseppe ed Albino presero alloggio a Castelnuovo in casa del compare di quest’ultimo Angelo De Andreis e lì, probabilmente seguiti o spiati, vennero catturati ed arrestati. Con sentenza del 15 ottobre 1865 Giuseppe Luce fu condannato alla pena dei lavori forzati a vita, alla perdita dei diritti politici e alla interdizione patrimoniale, solidamente alle spese del procedimento a favore dell’erario dello Stato e alle indennità dovute alle parti lese . I suoi amici briganti più intimi ebbero quasi la stessa sorte: Albino Ruscitti fu condannato a dodici anni di carcere, Ferdinando Salvatore ai lavori forzati a vita e Giuseppe Nicolai, arrestato nel dicembre del 1870, venne condannato a 25 anni di lavori forzati .
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 17:15:01
Il brigante Berardino Viola al di là del mito di Fulvio D’Amore
La figura del brigante Berardino Viola, nato il 24 novembre 1838 presso il piccolo borgo di Vallececa (comune di Pescorocchiano), non può essere compresa a fondo se non la si inquadra nel contesto socio-economico del Cicolano di quegli anni drammatici. E’ il classico caso, quello di Berardino Viola, in cui è impossibile «separare l’albero dal bosco». Certo se si considera la singola individualità del brigante si rimane colpiti dalla negatività delle sue «imprese memorabili» da inquadrare, comunque, nello scorcio di un’epoca dura e violenta. Nel paese d’origine, situato sulla riva sinistra dell’allora fiume Salto, suo padre, Angelo Viola faceva il mestiere di guardia doganale e sua madre, Marianna Rossetti, esercitava la professione di filatrice, per arrotondare il magro stipendio del marito. La famiglia nella quale Berardino Viola nacque non era, quindi, stretta dalla miseria e anzi poteva collocarsi tra quelle fortunate, in un territorio nel quale la sopravvivenza era già un traguardo. La gioventù del giovane Berardino trascorse in un clima di instabilità politica e sociale, di miseria dilagante in un quadro culturale caratterizzato da un analfabetismo pressoché generalizzato: tutte situazioni che finivano per creare un terreno fecondo per il gonfiarsi del fenomeno brigantaggio, tanto diffuso lungo tutta la frontiera pontificia a ridosso del Cicolano, anche nel periodo borbonico. L’adolescenza del piccolo Berardino, dopo la metà dell’Ottocento, si svolse quindi in una situazione di scompigli e duri contrasti che giornalmente avvenivano lungo la linea di confine tra guardie doganali e gendarmi papali, a causa di continui sconfinamenti che da ambo le parti avvenivano. Contrabbando ed incetta di derrate alimentari, furtivamente introdotte nel regno di Napoli, videro coinvolti la maggior parte dei «Signori» del Cicolano che spesso si erano serviti, per imporre le loro condizioni, di bande armate composte da contadini e braccianti, i quali, dopo aver partecipato alle consuete scorrerie, rientravano tranquillamente nei loro villaggi come fosse una normale prassi all’interno di un equilibrio che entrambe le parti sorreggevano. La famiglia Viola ben presto si trasferì al di là del fiume presso Teglieto (comune di Petrella Salto) proprio quando le mascalzonate di Berardino si andavano moltiplicando al punto che i genitori pensarono bene di mandare quel loro figlio scapestrato a scuola presso il parroco di Rigatti, paese situato dentro i confini papalini, nelle vicinanze di Vallececa. D’altronde quel fanciullo basso, magro, sporco e stizzoso, tutto nervi, si poteva magari correggere con l’ausilio di un buon insegnamento. Ma, purtroppo, arrivò il momento in cui persino il rigido sacerdote dovette dichiarare la resa, proclamando a gran voce che di quel tanghero indomabile non ne voleva più sapere. Nasceva così, in quella tragica contingenza, la fama negativa del giovane Berardino spesso, a detta del vicario foraneo di Rigatti, pieno di «perverse inclinazioni, che fin dalla più tenera età manifestava». Il suo ingresso nel mondo del lavoro avvenne, molto probabilmente, proprio in questo periodo, al servizio di uno dei tanti proprietari armentizi della Valle del Salto ma, poi, più specificatamente, alle dipendenze come garzone del facoltoso Don Francesco Mozzetti. Non deve stupirci, quindi, se al momento dello sfaldamento dell’apparato statale borbonico, Berardino Viola, appena scarcerato dal tribunale della Gran Corte Criminale dell’Aquila perché aveva partecipato a tumulti di piazza (23 settembre 1860), dietro promessa di condono della pena, entrò a far parte della compagnia di guardie nazionali di Borgo San Pietro condotte dal capitano Don Francesco Mozzetti. In questi frangenti, tra il 15 ed il 18 settembre 1860, quasi tutti i municipi del Cicolano, con deliberazioni decurionali, avevano aderito al governo di Vittorio Emanuele II, mentre in tutto l’Abruzzo scoppiava la rivolta caratterizzata da scontri tra reparti garibaldini e truppe borboniche allo sbando, contadini e braccianti inneggianti la causa di Francesco II, avversi ai liberali possidenti. Berardino Viola, quindi, inserito in un plotone di settanta guardie nazionali cicolane guidate da Don Luigi Boileau, dal 27 settembre al 5 ottobre 1860 rimase a presidiare Avezzano, per poi ritirarsi su Fiamignano, dopo l’ordine impartito del sottintendente di Cittaducale. L’entrata delle truppe borboniche nella Marsica fece scatenare in tutto l’Aquilano e nel Cicolano una lunga serie di sanguinose sommosse popolari atte a ripristinare in tutti i comuni che avevano aderito in qualche modo alla monarchia sabauda l’autorità legittima dei Borboni e, proprio in questa fase, Berardino Viola, passato ormai definitivamente dalla parte degli insorgenti, sobillò la rivolta perpetrando assalti, ricatti, minacce, sequestri di persona, furti e rapine ai danni di quelli che una volta erano stati i suoi «padroni». La Corte d’Appello degli Abruzzi gli addebitò ben 21 capi d’accusa, condannandolo in contumacia per: «Attentato che ha avuto per oggetto di distruggere e cambiare il Governo. Di saccheggi e devastazioni, grassazioni, ribellioni, formazione di banda armata» (28 ottobre - 2 novembre 1860). Arrestato la sera del 13 dicembre 1860 presso Fiumata, dopo circa un anno e mezzo di prigionia e vari tentativi di fuga, tra il maggio ed il giugno del 1862, il reazionario Berardino Viola riuscì finalmente ad evadere dalle carceri aquilane. Il 2 luglio dello stesso anno, durante la festa della Madonna del Poggio, celebrata con devozione dagli abitanti di Teglieto, Berardino Viola uccise a colpi di coltello la guardia nazionale Berardino Colombi di Rigatti, forse per vendetta. All’inizio del mese di settembre si unirono briganti delle bande del Cicolano, dell’Aquilano e della Marsica, formando la famigerata «Banda del Cartore», così chiamata perché il drappello dei malviventi spesso trovava rifugio e base per scatenare azioni brigantesche, appunto, nel bosco del Cartore, situato sull’impervia montagna della Duchessa. Sequestri, saccheggi ed uccisioni si moltiplicarono in maniera impressionante fino al 1863 con relativo assottigliamento della banda che, seppur sempre pericolosa, fu ridotta a mal partito dai numerosi scontri a fuoco con la truppa sabauda. Il 20 gennaio 1864, il noto brigante di Teglieto, venne arrestato a Roma sorpreso nel rione Trastevere dalla polizia pontificia e tradotto nelle prigioni di Castel S. Angelo. Dopo sommario processo, considerato dal governatore ecclesiastico però solo un «brigante politico», fu espulso ed inviato a Barcellona insieme ad altri noti reazionari napoletani. Lavorò per alcuni mesi facendo il mestiere di scaricatore di porto sia a Barcellona che a Marsiglia. Il piroscafo napoletano Mongibello lo ricondusse a Civitavecchia in data 24 aprile 1864. Sostenuto da fiancheggiatori, per un certo periodo, si tenne nascosto a Roma e poi a Monterotondo, tornando, infine, ad imperversare nel Cicolano. Insieme alla sua vecchia banda, spalleggiato dai fedeli briganti Giovanni Colaiuda e Domenicantonio Orfei, ricominciò a taglieggiare i suoi nemici di sempre individuati tra alcuni proprietari di S. Anatolia, Magliano dei Marsi e Corvaro, altri di S. Maria del Sambuco ed ancora: Giambattista Properzi di Lucoli, Don Carlo Mozzetti e Don Luigi Gregori di Campolano. L’uccisione di Valentino Tocci (14 settembre 1864), considerato dai briganti una spia dei piemontesi, completò il quadro fosco delle vendette compiute dalla banda. In seguito, Berardino Viola, arrestato di nuovo a Tivoli dalla gendarmeria papalina (27 ottobre 1864) fu trattenuto nelle Carceri Nuove di Roma fino al 26 settembre 1865. La primavera del 1866 lo vide ancora protagonista di cruente vicende nel territorio del Cicolano, dopo esser evidentemente sfuggito alla sorveglianza dei papalini e pronto a giustiziare il giovane incosciente Emilio De Sanctis di Collaralli di Radicaro, perché, in sua assenza, si era impossessato di alcuni fucili appartenenti alla banda. Per far perdere le tracce alle forze dell’ordine che lo inseguivano accanitamente, il masnadiero Berardino Viola si mise in salvo nell’Agro romano, ma fu subito dopo catturato dalla polizia pontificia che, in quel periodo, pressata dal governo italiano, non concedeva più molta libertà di movimento ai briganti napoletani. Espulso di nuovo da Roma nel febbraio del 1867, fu imbarcato insieme ai famosi Crocco e Pilone a Civitavecchia, facendo scalo a Marsiglia ed Algeri, luoghi dai quali però la combriccola venne respinta e rinviata nello Stato pontificio. Il 14 maggio 1868, la presenza del brigante di Teglieto fu segnalata ancora dalle parti di Monterotondo, mettendo in allarme il pretore di Fiamignano che subito predispose un’attenta sorveglianza dei passi montani lungo la frontiera pontificia, per impedire il rientro nel Cicolano al temibile bandito. Dopo aver tentato l’11 dicembre 1868 un approccio con Cherubino Donatis, sindaco di Petrella Salto, al quale il Viola intendeva forse arrendersi, venne di nuovo incarcerato dalla gendarmeria pontificia, riuscendo tuttavia ancora una volta a fuggire dalle Terme Diocleziane, in compagnia dei capibanda Crocco e Pilone (6 marzo 1869). Successivamente, riacciuffato dai papalini in data 26 ottobre 1870, fu ritrovato prigioniero dalle forze italiane d’occupazione dello Stato romano nel carcere di Paliano nel Frosinate. Stavolta la Corte d’Assise dell’Aquila, con giudizio emanato il 17 giugno 1873, condannò il brigante ai lavori forzati a vita, commutati, poi, a 24 anni di reclusione. Alla fine, con altro decreto del 24 ottobre 1896, la pena venne ulteriormente ridotta. Il 19 aprile 1890, l’ergastolano Berardino Viola, detenuto nel Bagno penale di Civitavecchia, con successivo decreto 1° dicembre 1889, fu trasferito all’isola della Maddalena, per scontare il resto della dura segregazione. Uscito dal carcere all’età di 59 anni e tornato nel Cicolano, il 9 aprile 1897 ottenne dal municipio di Petrella Salto la concessione della «carta di permanenza» che, purtroppo, non gl’impedì di commettere, la sera del 3 novembre 1898, un ennesimo e terribile delitto, massacrando a colpi di bastone un certo Francesco Camelletti. Seppur provocato presso l’osteria di Fiumata dal giovane muratore originario di Pace (Pescorocchiano), anche in questa occasione il Viola non seppe dominare la sua indole focosa nei confronti di chi aveva osato insultarlo più volte davanti a tutti. Di nuovo alla macchia, il vecchio brigante si scontrò il 15 novembre con un drappello di carabinieri della stazione di Fiamignano nei pressi del bosco chiamato Fontarella, poco distante da Teglieto, riuscendo, con la sua furbizia d’antico masnadiero, a far perdere le sue tracce. L’alba del giorno dopo lo vedeva già in fuga verso l’alta Sabina e, grazie alla solita congrega di complici (contadini, pastori e cavallari), fece perdere le sue tracce, proprio quando il giorno 11 marzo 1899 la Corte d’Assise emise nei suoi confronti una nuova sentenza di condanna all’ergastolo in contumacia. Con lunghe marce caratterizzate da repentini spostamenti su percorsi montani impervi e al riparo delle boscaglie, l’ormai leggendario brigante Viola, tra l’aprile ed il maggio del 1900 incontrò il sanguinario bandito Fortunato Ansuini insieme all’altro losco figuro di Bassano chiamato Damiano Minichetti, tutti e due ex compagni di scorrerie del ben più noto Domenico Tiburzi, ucciso dai carabinieri alcuni anni prima. Insieme a costoro decise di ricattare arditamente «il milionista» duca Grazioli-Lante-Della Rovere di Roma, minacciando di incendiare tutte le sue masserie e di far strage dei suoi armenti sparsi un po’ ovunque dall’Agro romano fino alla montagna marsicana di Pereto, se non avesse soddisfatto le richieste dei tre banditi, che esigevano la somma di ben diecimila lire. Si arrivò così alla metà del luglio del 1900, quando lo stesso Viola, dopo il fallimento del colpo, decise di separarsi dai due banditi maremmani. Da solo, tentò un ultimo disperato ricatto nei confronti del ricco Placido Felizzola di Pratoianni, il quale non rispose alle minacce del bandito. Ma il giorno fatale per Berardino Viola arrivò la mattina del 29 luglio, quando, alle prime luci dell’alba, dopo aver passato la notte all’addiaccio in un bosco in prossimità di Teglieto, scese furtivamente nel casale in località contrada Valle, appartenente a Pietro Silvi fratello di Cecilia, sua nuora. I carabinieri della stazione di Petrella Salto e Fiamignano, già da tempo sulle tracce del bandito, infine lo catturarono, dopo un cruento scontro a fuoco, dove ebbe la meglio il milite Giuseppe Mencaroni. Ferito al polpaccio della gamba sinistra ed incatenato a dovere, venne trasportato su un carretto a Fiamignano, poi a Cittaducale e, dopo gli interrogatori di rito, fu tradotto nelle prigioni dell’Aquila con il treno. Il 25 maggio 1901 il tribunale della Corte d’Assise dell’Aquila lo condannò inesorabilmente alla pena dell’ergastolo da scontare nel penitenziario di S. Stefano (isole Ponziane), dove l’irriducibile brigante morì nel 1906, senza che le autorità di polizia avessero almeno comunicato al comune di Petrella Salto l’avvenuto decesso.
Per maggiori approfondimenti sul personaggio si consiglia leggere il libro “Vita e morte del brigante Viola” (1838-1906) scritto da Fulvio D’Amore (300 pagine, prezzo 16,00 €) presentato il 28 dicembre 2002 presso l’aula consiliare di Petrella Salto e disponibile presso le l Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 17:17:47 ------------ Editato da Tuttobene il 29/10/2005 alle 17:04:34
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 18:24:34
"Vi canterò di un nobile brigante
che questa terra un giorno dominò,
fu nominato Re della Maremma
e per trent’anni il regno suo durò.
Fece tremare il cuore dei signori
E a chi mancava il pane lo portò
…
Domenico Tiburzi era il suo nome
E nelle notti tristi e senza luna
Col suo fucile stretto sopra il cuore
Sfidava la tempesta e la fortuna
Si dice che una sera alle Forane
Mentre felice con gli amici sta
…scatta l’agguato e non si salverà.
Così nel camposanto fu portato
…Per metà nel terreno consacrato
per metà nell’eterna p ------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:25:20 ------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 18:26:21 ------------ Editato da Tuttobene il 30/10/2005 alle 00:59:21
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 18:35:42
Brigante Antonio Di Franco (primo da sinistra) e i suoi gregari. Fu uno dei più formidabili guerriglieri antiunitari; operò lungo il fiume Sinni, sui monti del Pollino e Peloso, arrivando a spingersi fino a Sapri (SA). Il 27 Novembre del 1865 fu catturato a Lagonegro (PZ) mentre riposava in sieme al suo stato maggiore e condotto a Potenza dove prima fu fotografato e subito dopo fucilato in piazza. Nel frattempo il grosso della squadra, rimasta accampata nei boschi, invade Lagonegro e fa strage del presidio piemontes ------------ Editato da Tuttobene il 30/10/2005 alle 00:58:54
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 18:43:41
Guerrigliera e donna di Francesco Guerra fu tanto impavida quanto bella, con il suo formidabile intuito riuscì più volte a prevenire attacchi ed imboscate dei piemontesi. Il 30 agosto 1868 la banda Guerra fu massacrata e Michelina ne seguì la stessa sorte. Morta a causa delle atroci sevizie subite, fu spogliata ed esposta nella piazza del paese come monito alle popolazioni "liberate". Ma l’effetto sulla gente inorridita dall’efferata vendetta fu opposto a quanto sperato dalle truppe d’occupazione: infatti l’accaduto generò nuovi risentimenti che rivitalizzarono l’affievolita reazione armata antiunit Maria OLIVIERO: Maria o Marianna Oliviero detta Ciccilla sposò Pietro Monaco. Questo suo matrimonio era stato preceduto da una tragedia. Il Monaco aveva già sposato Concetta Oliviero, sorella di Ciccilla, ma le sue attenzioni erano per Ciccilla non per la moglie Concetta, e Ciccilla folle di gelosia, attrasse in inganno la sorella in casa e la uccise a coltellate. Poi raggiunse il suo uomo e divenne brigantessa, prendendo parte a sequestri ed uccisioni. Fra l’altro, i coniugi briganti sequestrarono il vescovo di Nicotera e il canonico Benvenuto; riuscirono ad arraffare 15.000 ducati, ma, durante un conflitto con la Gguardia Nazionale, i due religiosi riuscirono a fuggire. La banda ne aveva fatte tante che alcuni gregari si lasciarono convincere a far fuori il capo. Pietro Monaco infatti fu ucciso, e Ciccilla, benchè ferita, fuggì per la campagna, Divenne lei il capo della banda. Catturata infine da un reparto del 58° fanteria comandato dal capitano Dorna, fu rinviata a giudizio e condannata a morte dal tribunale di Catanzaro, pena commutata in quella dei lavori forzati. Fu una brigantessa "bella e crudele", come raccontavano i suoi paesani, donna di fede con "carattere di comando". …….. Maria Oliviero preparò la catasta di legna per bruciare il corpo del marito, come si usava per i briganti uccisi in combattimento, ed al capitano Dorna disse: "se non era per quel traditore, anche con Pietro Monaco morto la banda restava, la guidavo io Maria Oliviero moglie di Monaco". Arrestata fu deferita, al tribunale di Catanzaro, dove arrivarono altre brigantesse tutte vestite in nero. La gente di Calabria cantava: "la fimmina di lu brigante Monaco murìu, lu cori comu na petra mpttu tinia". L’amore spinse Maria Oliviero al brigantaggio. Sua sorella Concetta era stata moglie amante di Pietro Monaco, e Maria non glielo perdonò, la uccise, e, con uno scoppio e con vestiti maschili, si mise su un mulo e raggiunse il suo uomo.
Luigia CANNALONGA: contadina di Serre, madre del capobrigante Gaetano Tranchella. Manifestava antipatia per Garibaldi, ed aveva inculcato quest’odio nell’animo dei figli Rosario e Gaetano. Dei due, Rosario finì presto in galera; Gaetano divenne capo di una banda di cui la madre era l’effettiva organizzatrice. Già imputata nel 1862 di corrispondenza con banda armata, somministrazione di viveri ed alloggio, fu successivamente assegnata a domicilio coatto quale "sospetta manutengola di brigantaggio", per deliberazione della Prefettura di Salerno. All’isola del Giglio Cannalonga incontrò altre donne compromesse con il brigantaggio, Giovannella Mazzeo la donna di Giuseppe Sofia, Angela Iacullo fidanzata di Vito Palumbo, Sofia Martuscelli favoreggiatrice e spia, ed altre. Quando Gaetano Tranchella venne ucciso il 14 agosto 1864, cessò la ragione del domicilio coatto e Luigia Cannalonga venne rilasciata. Non ritornò a Serre, fece perdere le sue tracce. Andò sulla montagna dove era stato il figlio, e qui trovò una giovane donna che ne era diventata l’amante ed aveva da poco partorito. Con la nuora e la nipotina rientrò finalmente a Serre, ed il Prefetto di Salerno annotava sul fascicolo: "27 marzo 1865, essendosi rinvenuta la sunnominata Cannalonga, è cessato il bisogno di continuare le pratiche". Così Luigia Cannalonga potè presentarsi a testimoniare nel processo contro i briganti Rosario e Gennaro Passamandi.
Serafina CIMINELLI di Maurizio Restivo
Nata nel 1845 a Francavilla in Sinni da Domenico e Maria Luigia Ferrara, Serafina Ciminelli seguendo le orme del padre, della madre e della sorella Teresa, si unì, ancora giovanissima, al famigerato Giuseppe Antonio Franco, sanguinario e gigantesco capobanda, che per anni seminò il terrore nel Lagonegrese. Ella lo segui ovunque nel suo pericoloso cammino, si adattò al suo uomo, alla sua vita, ai disagi e ai pericoli che per il brigante crescevano di giorno in giorno. Per l’amore sviscerato che nutriva nei confronti del Franco, Serafina convinse anche il suo giovane fratello Fiore, appena quindicenne, ad aggregarsi alla banda e a prendere la via dei boschi. Per circa tre anni dimorò tra le folte selve del Caramola e del Pollino partecipando attivamente alle varie incursioni della banda sia sul territorio lucano che su quello calabrese……Dopo tante scorrerie Serafina ed il suo uomo, ormai braccati da ogni parte, tentarono di espatriare insieme con pochi fedeli confidando ingenuamente nell’amicizia che li legava al capitano della Guardia Nazionale di Latronico tale Luigi Gesualdi che in tante occasioni li aveva protetti. In attesa dei passaporti falsi, verso la fine del mese di dicembre del 1865, si rifugiarono, quindi, tramite il Gesualdi, in casa di tale Venanzio Zambrotti in Lagonegro, dove furono catturati dalle forze dell’ordine dopo una violenta colluttazione. Condotti immediatamente a Potenza, Serafina fu condannata a quindici anni di lavori forzati, suo fratello Fiore ai lavori forzati a vita, mentre Giuseppe Antonio Franco fu fucilato il 30 dicembre del 1865 sulla collina di Monte Reale. Anche se il Franco si raccomandò al sacerdote che lo confessò prima di morire perché avesse cura della sua donna, è da dire che nessuno si occupò di lei, che morì sola ed abbandonata da tutti appena ventunenne nel carcere di Potenza il 12 novembre 1866 per setticemia procurata da un ascesso nella zona perineale. ------------ Editato da Tuttobene il 30/09/2005 alle 19:17:11 ------------ Editato da Tuttobene il 30/10/2005 alle 00:58:19
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 21:33:38
Tuttobbè, scusa , ma secondo te tutta sta cazzo di roba chi se la legge?
Manco Dean Corso arriverebbe a tanto!
Messaggio del 30-09-2005 alle ore 22:17:14
SALVATORE SCENNA E DOMENICO DI SCIASCIO (BANDA DELLA MECOLA - GUARDIAGRELE)
Salvatore Scenna di Orsogna, già fra i capi della banda Mecola, guidava fin dall’estate del 1861 i briganti sul versante orientale della Maiella insieme a Domenico di Sciascio di Guardiagrele.
Nel ’62 la banda di Guardiagrele saccheggiava Altino, Colledimezzo, Fossacesia, Guilmi, Montefferante, Roio, Roccascalegna, numerosi gli scontri a fuoco anche con la Guardia Nazionale a Guardiagrele, così come i furti, le estorsioni e gli omicidi.
Salvatore Scenna veniva catturato nel 1864 e condannato a morte dal Tribunale di Guerra di Chieti.
Domenico di Sciascio, nel luglio 1866 partecipava all’assalto di Tocco da Casauria insieme alle bande di Domenico Valerio e Nicola Marino. Moriva ucciso il 10 novembre1866 dal brigante Nicola Colaneri di Castel Frentano.
per chi volesse ascoltare "vulesse addeventare", un altro stupendo ed emozionante canto di briganti, faccia "salva oggetto con nome" qui
dal cognome non mi sembra..ma chiedo a qualcuno che possa saperlo: non è che trattasi di Serre la contrada vicino Castel di Sette? se così fosse, sondando ancor di più una fonte del genere, potrei giungere a notizie più concrete circa il mio trisavolo, che era di appena vicino a Serre...
noto che è una versione politicamente corretta
