Un'immagine definita espressione di violenza 'machista' dall'Istituto spagnolo della donna.

siamo il paese delle zoccole

ecco appunto: la signora in questione è super prezzolata dai signori della moda americana per sminuire il ruolo centrale di Milano e di Roma in favore di New York.

L’ESTATE DEL CATTIVO GUSTO – LE CITTA’ IN MANO AI BARBARI

E’ CAPITATO a tutti di sentirsi offesi, sconcertati, quanto meno meravigliati da un abito. La ragione è ovvia. Tutti ci atteniamo in questo campo a certe convenzioni: certi abiti sono per gli uomini e altri per le donne, ci sono quelli per i generali e per i bambini, per la spiaggia, e per una cena elegante. Siamo così immersi in queste regole, le viviamo così intimamente, che ci sembrano naturali e ci irritiamo facilmente a vederle violate. Un topless, che in spiaggia si ammette senza problemi, per la strada è una questione che interessa alla polizia. Non parliamo di portarlo in ufficio. Se però immaginiamo di spostarci nello spazio o nel tempo, le cose diventano più complicate. Negli anni Trenta Greta Garbo fu quasi arrestata per aver indossato in pubblico dei pantaloni, che oggi sono leciti a qualunque donna. Se guardiamo le foto di Twiggy, negli anni Sessanta, vediamo che le minigonne, tanto scandalose all'epoca, sono oggi alla portata di tutte. L'ombelico scoperto, che tutte le ragazzine adottano tranquillamente, dieci anni fa era un costume da ghetto nero delle città americane. Se c'è un tabù che ancora regge nel nostro abbigliamento, è quello della gonna maschile; ma i costumi tradizionali dei paesi arabi somigliano molto a certi nostri abiti femminili. Insomma, le regole del costume sono obbligatorie, perfino sanzionate penalmente. Ma cambiano e anche abbastanza velocemente. Questo significa che noi dobbiamo ignorarle, o non considerarne significativa la violazione? Ci sono parecchie ragioni per non pensarla così. Intanto bisogna considerare che l'abbigliamento, come tutte le forme di esteriorità è un atto di comunicazione. Vestendomi in una certa maniera io implicitamente dico agli altri come voglio essere considerato e trattato. Che comunicazione veicola l'abbigliamento sciatto o trasgressivo dominante nelle nostre città. La sciatteria è disinteresse per gli altri, rifiuto di considerare il contesto sociale. Come i fracassoni che girano con le radio a tutto volume o quelli che non si fanno problemi a buttare in giro cartacce e cicche di sigaretta, chi gira in sandali e maglietta sdrucita compie un doppio gesto squalificante: dice insieme che non gli importa nulla degli altri e che agli altri non deve importare di lui. La provocazione sessuale, che è un altro ingrediente tipico dei costumi estivi fuori dalle regole, dice invece, ovviamente, . Ma lo fa nella maniera più elementare, esibendo semplicemente il corpo un po' (o tanto) oltre i limiti. Viene ovvio il paragone con altre violazioni dei limiti dell'abbigliamento, quelli che sono comuni nella prostituzione di strada. E anche se un celebre stilista come Roberto Cavalli ha parlato qualche volta con approvazione dell'"estetica della puttana", non pensiamo sia moralista dissentire. L'abbigliamento insomma non è diverso dalla lingua. Lo sappiamo tutti che le regole della grammatica sono arbitrarie e cambiano nel tempo. Non c'è nessuna buona ragione per seguire proprio queste. Ma, per potersi capire, una grammatica ci vuole, e una volta stabilita essa è la condizione per una letteratura, cioè per un uso estetico della lingua. Così l'abbigliamento. Non c'è nessuna buona ragione per assegnare i pantaloni corti ai bambini e quelli lunghi agli adulti, le gonne alle donne e le tonache ai preti. E neanche per proibire di far vedere il seno, piuttosto che il viso. Ma le regole dell'abbigliamento, una volta stabilite, organizzano il mondo sociale e permettono di dargli una visibile dimensione estetica. Innovare e trasgredire va benissimo perché l'abbigliamento, come la lingua, deve cambiare per vivere. Ma in ogni momento ci sono dei limiti estetici e comunicativi: il cambiamento e la trasgressione arricchiscono se non finiscono nella sciatteria o nell'"estetica della puttana"