La Piazza
Ezechiele
Messaggio del 13-04-2004 alle ore 21:02:59
Profeti "perduti" e vangeli apocrifi non sono una novità. Non per riesumare la vecchia teoria del complotto, ma quello che noi gente comune dobbiamo sapere lo decide sempre qualcun altro
Profeti "perduti" e vangeli apocrifi non sono una novità. Non per riesumare la vecchia teoria del complotto, ma quello che noi gente comune dobbiamo sapere lo decide sempre qualcun altro
Messaggio del 13-04-2004 alle ore 19:24:07
bisogna verificarne l' effettiva validità
ciao
bisogna verificarne l' effettiva validità
ciao
Messaggio del 13-04-2004 alle ore 18:02:57
Alcuni padri della chiesa del primo secolo dell'era cristiana citavano parti da Ezechiele che non sono trovati nel testo biblico a nostra disposizione. Epifanio (circa A.D 315 403) attribuisce ad Ezechiele la storia del cieco e degli zoppi, che é anche trovato, senza attribuzione in TB Sanedrin 91a-b ma che é sconosciuto nel biblico Ezechiele. Clemente di Alessandria (circa 153-217) cita un passaggio che egli attribuisce ad Ezechiele che, mentre chiaramente come Ezechiele 34:14-16 é una variante. Tertulliano (circa 14-220) notava che Ezechiele scrisse riguardo una mucca che partoriva e che non partoriva, una storia ripetuta da Epifanio, Gregorio di Nyassa(circa 335-96) Clemente di Alessandria ed in un testo antico pseudoepigrafico, Atti di Pietro 24. Di nuovo, questa informazione non si trova nel libro di Ezechiele.
Chiaramente questi antichi scrittori avevano accesso a materiale attribuito ad Ezechiele che non é piu' parte della nostra bibbia.
Ne vogliamo cominciare a parlare?
Voi cosa sapete?
Con queste due righe, non ho detto, o meglio trascritto, assolutamente nulla!
Alcuni padri della chiesa del primo secolo dell'era cristiana citavano parti da Ezechiele che non sono trovati nel testo biblico a nostra disposizione. Epifanio (circa A.D 315 403) attribuisce ad Ezechiele la storia del cieco e degli zoppi, che é anche trovato, senza attribuzione in TB Sanedrin 91a-b ma che é sconosciuto nel biblico Ezechiele. Clemente di Alessandria (circa 153-217) cita un passaggio che egli attribuisce ad Ezechiele che, mentre chiaramente come Ezechiele 34:14-16 é una variante. Tertulliano (circa 14-220) notava che Ezechiele scrisse riguardo una mucca che partoriva e che non partoriva, una storia ripetuta da Epifanio, Gregorio di Nyassa(circa 335-96) Clemente di Alessandria ed in un testo antico pseudoepigrafico, Atti di Pietro 24. Di nuovo, questa informazione non si trova nel libro di Ezechiele.
Chiaramente questi antichi scrittori avevano accesso a materiale attribuito ad Ezechiele che non é piu' parte della nostra bibbia.
Ne vogliamo cominciare a parlare?
Voi cosa sapete?
Con queste due righe, non ho detto, o meglio trascritto, assolutamente nulla!
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