IL GOVERNO, costretto ad accelerare il varo del regolamento che imponga anche alla Chiesa e agli enti no profit, laddove producono utili, di pagare nel 2013 l'Imu, tenta un colpo di mano. Far passare una definizione ad hoc di ciò che non è attività commerciale. Che vale per questi enti, ma non per il resto degli italiani. E che li solleverebbe dal versamento dell'imposta sulle porzioni di immobili ad uso "misto" da cui traggono profitti (cliniche, alberghi, ostelli, mense, sedi varie), con una semplice modifica del loro statuto, da apportare in corsa entro dicembre.

Un rischio grosso, avverte il Consiglio di Stato, perché l'Europa guarda. E la Commissione di Bruxelles potrebbe multare l'Italia per aiuti di Stato illegali e recuperare tali somme "condonate", a partire dal 2006. Un danno che può valere fino a 3 miliardi, considerati gli incassi stimati dal governo (300-500 milioni l'anno).

Chiesa e banche... sono loro che comandano in Italia... prelati e massoni.

Altro che massoni, e complotti pluto-giudaici e frignarie varie.
Il vero "potere" è BEN SALDAMENTE IN MANO AI PRETI.

se fossi io ad amministrare un tale arsenale economico farei lo stesso... per questo per me è estremamente verosimile

In pratica i complottisti sono peggio dei supposti congiurati che dicono di voler combattere...

Le proprie opinioni non sono la verità assoluta.
Bisognerebbe adattare le proprie opinioni ai fatti e non i fatti alle proprie convinzioni; dicesi apertura mentale e profondità di giudizio.

Animamundi è granitico nelle sue ovvie convinzioni...unicredit è cattolica cosi come mediobanca? ma per favore

Finanza laica e finanza cattolica. E’ caduto ogni steccato?
Alla fine del 2003 si svolse a Milano una tavola rotonda per discutere sul ruolo delle banche.
Parteciparono tra gli altri: Giovanni Bazoli, Presidente di Banca Intesa, Gabriele Galateri di Genola, Presidente di Mediobanca, Giuseppe Vigorelli, Presidente dell’Associazione di Banca e Borsa.
Giovanni Bazoli concluse i lavori dell’elitario meeting sottolineando la definitiva caduta dello storico steccato tra finanza laica e finanza cattolica. Secondo Bazoli è cessata ogni distinzione tra istituti finanziari laici e cattolici, uniti ormai da “una larga condivisione etica e un’assunzione di comune responsabilità”.
Solo il Cardinal Tettamanzi, presente al Convegno, sottolineò con forza la necessità di ricercare “non solo il profitto, ma più equità e responsabilità sociale”.

UniCredit S.p.A. (fino al maggio 2008 Unicredito Italiano S.p.A.[2]) è tra i primi gruppi di credito europei e mondiali, ha sede legale a Roma e sede amministrativa a Milano. L'UniCredit Banca S.p.A., società con socio unico soggetta all'attività di direzione e coordinamento di UniCredit S.p.A., aveva invece sede legale e direzione generale a Bologna.
Conta oltre 40 milioni di clienti e opera in 22 paesi. I mercati principali nei quali opera sono Italia, Austria, Germania meridionale, Svizzera e Centro ed Est Europa.[...]
Nel 1998, dalla fusione dei gruppi: Credito Italiano (formato da Credito Italiano e Rolo Banca 1473 (nata nel 1996 dalla fusione tra il Credito Romagnolo, la Cassa di Risparmio di Modena e la Banca del Monte di Bologna e Ravenna; e che in quell'anno incorporò la Banca Popolare del Molise, allora la principale banca della regione) e Unicredito (formato da Cassa di Risparmio di Verona, Vicenza, Belluno e Ancona (Cariverona), Cassa di Risparmio di Torino, Cassa di Risparmio di Trento e Rovereto, Cassa di Risparmio di Trieste e Cassamarca) nasce Unicredito Italiano.
Nel 1999 entrano nel gruppo Unicredito Italiano: Cassa di Risparmio di Trento e Rovereto (Caritro) e Cassa di Risparmio di Trieste.
Tra il luglio e il settembre 2002 le sette banche di prima vengono fuse, secondo la prima fase del "progetto S3", in Unicredito Italiano, e le attività bancarie vengono scorporate in Credito Italiano.
Il 1 gennaio 2003 Unicredito Italiano al termine del "progetto S3" (da Credito Italiano vengono create tre nuove banche divise per la categoria a cui si rivolgono: una banca per la clientela retail, privati, famiglie e piccole imprese (Unicredit Banca), una banca per la clientela redditualmente elevata (Unicredit Private Banking), una banca per le imprese (Unicredit Banca d'Impresa)) adotta il marchio Unicredit, e l'1 del marchio viene arrotondato agli angoli piegato verso destra.
Sempre nel 2003 vengono fuse in Unicredit le già appartenenti al gruppo: Banca dell'Umbria (ex Cassa di Risparmio di Perugia) e Cassa di Risparmio di Carpi.[3]
Fusione con HVB [modifica]
Nel 2005 UniCredit annunciò l'OPA sulla banca tedesca HypoVereinsbank AG (HVB-Group), che portò alle OPA a cascata su Bank Austria Creditanstalt e Bank BPH (controllate da HVB). Il 17 novembre 2005 UniCredit annunciò di aver raggiunto il 93,93% di adesioni all'Offerta Pubblica HVB.
Il 20 maggio 2007 i Consigli di Amministrazione di UniCredit e Capitalia, riunitisi rispettivamente a Milano e Roma, Profumo e i suoi inferiori amministratori delegati Fiorentino e Milanta e il direttore generale Schiattarella e il suo vice Donisi, hanno approvato il progetto di fusione per incorporazione di Capitalia S.p.A. in Unicredito Italiano S.p.A. sulla base di un rapporto di concambio di 1,12 nuove azioni ordinarie di Unicredit per ogni azione ordinaria di Capitalia. Inoltre, i Consigli di Amministrazione di Unicredit e Capitalia hanno convocato le rispettive assemblee degli azionisti, in seduta straordinaria, per l’approvazione della fusione e delle relative modifiche statutarie. L'antitrust ha approvato con riserva l'accordo e ha posto dei paletti.
La fusione è diventata operativa dal 1º ottobre 2007, trasferendo la sede legale da Genova a Roma e mantenendo i marchi di Capitalia (tranne Bipop Carire). Dal 1º novembre 2008 fino al 1º novembre 2010 è stata attuata una strategia volta a consolidare tre banche territoriali:
Nel centro e sud Italia è presente con il marchio Unicredit Banca di Roma (nel quale sono confluiti tutti gli sportelli Unicredit Banca, Bipop Carire e Banco di Sicilia del centro e sud Italia);
Nel nord Italia Unicredit è presente con il marchio Unicredit Banca (nel quale sono confluiti tutti gli sportelli Banca di Roma e Banco di Sicilia e Bipop Carire del nord Italia);
In Sicilia è presente con il marchio Banco di Sicilia (nel quale sono confluiti tutti gli sportelli Unicredit Banca, Banca di Roma e Bipop Carire dell'isola).
La fusione ha portato nelle casse di Unicredit un ulteriore 9% del capitale di Mediobanca in aggiunta al 9% che già possedeva. Per evitare di alterare gli equilibri all'interno del patto di sindacato di Mediobanca, Unicredit si è impegnata a cedere ai componenti del patto la quota portata in dote da Capitalia.

Intesa Sanpaolo (talvolta erroneamente indicato con il nome Intesa San Paolo) è un istituto bancario italiano attivo dal 2 gennaio 2007, nato dalla fusione tra Banca Intesa e Sanpaolo IMI. Ha sede legale a Torino e sede secondaria a Milano.
La banca svolge un ruolo importante nel sostegno alla cultura, all'arte e all'economia.
Per poter servire meglio le diverse zone del paese si è data una particolare organizzazione definita banca dei territori. In questo contesto risulta importante la sua presenza nel Mezzogiorno di Italia con più di 1000 sportelli e la presenza della sua partecipata il Banco di Napoli.
Il suo sostegno all'economia del Sud trova anche un supporto nell'attività promossa, insieme alla Compagnia di San Paolo e all'Istituto Banco di Napoli - Fondazione, di studi e ricerche per il territorio meridionale affidato all'Associazione Studi e Ricerche per il Mezzogiorno con sede a Napoli.
Nel 2007, a seguito della fusione tra Sanpaolo IMI e Banca Intesa, per motivi antitrust Intesa Sanpaolo è stata costretta a cedere il controllo delle banche al dettaglio Cariparma e Banca Popolare FriulAdria (654 sportelli in tutto) che sono state cedute al Crédit Agricole, già azionista di Intesa Sanpaolo (con il 18%) fin dal 1990 (Banco Ambrosiano).
Sempre a seguito della fusione tra Sanpaolo e Intesa, Banca Intesa ha sciolto la joint-venture con Crédit Agricole Caam Sgr (Credit Agricole Asset Management Sgr) riacquistando il 65 % di Nextra Investment Management, ceduto ai francesi nel dicembre 2005.
La banca è azionista in Telco, la holding che da ottobre 2007 possiede la maggioranza relativa di Telecom Italia.

La Compagnia di San Paolo è una tra le fondazioni bancarie più importanti d’Italia.
La storia della Compagnia di San Paolo affonda le sue radici nella Torino cinquecentesca.
Il Piemonte, teatro di battaglie durante le lunghe guerre tra Francia e Spagna, si trovava in uno stato di grande degrado economico. Emanuele Filiberto di Savoia, rientrato in possesso del ducato sabaudo nel 1559, in base alla pace di Cateau-Cambresis, avviava una profonda riorganizzazione politica, militare, culturale. In quegli anni, precisamente il 25 gennaio 1563, sette cittadini torinesi fondarono la Compagnia della Fede Cattolica sotto l’invocazione di San Paolo. La confraternita si proponeva il duplice scopo di soccorrere la popolazione gravata dalla miseria, dopo anni di dominazione straniera, e di arginare l’espansione della riforma protestante.
L’aiuto ai poveri, in particolare ai “vergognosi”, nobili e borghesi decaduti, si esplicava attraverso una discreta e capillare assistenza domiciliare. Nel 1579 la Compagnia fondò il Monte di pietà, per sottrarre al flagello dell’usura i ceti più deboli, attraverso la corresponsione di piccoli prestiti su pegno. Nello stesso periodo prendeva avvio l'assistenza femminile con l’erogazione di doti e l’apertura della Casa del soccorso (1589) e successivamente (1683) della Casa del deposito. L’Ufficio pio, costituito nel 1595, gestiva l’attività assistenziale e religiosa della Compagnia. I paolini collaborarono alla costruzione della chiesa dei SS. Martiri, all'istituzione del Collegio dei nobili convittori, dell’Albergo di virtù, dell’Ospedale di carità.
L’incremento del patrimonio, grazie ai lasciti delle famiglie piemontesi, determinava un’intensa attività finanziaria, culminata nell’assunzione dell’amministrazione del debito pubblico nel 1653.
Dopo aver raggiunto il massimo sviluppo a metà Settecento, la Compagnia fu soppressa dal governo repubblicano francese nel 1802. Nel 1804 il Monte di pietà fu riorganizzato dal governo francese sul modello del Monte di Parigi, accentuandone il carattere bancario. Reintegrata nelle sue funzioni nel 1814, la Compagnia assunse anche la gestione cittadina del servizio sanitario per i poveri. Con l’avvento dello Stato liberale, tuttavia, nel 1853 il governo di Vittorio Emanuele II restringeva l’attività della Compagnia alle pratiche religiose e affidava il patrimonio e la gestione delle attività assistenziali e creditizie a un consiglio di nomina pubblica, denominato Opere Pie di San Paolo, successivamente Istituto di San Paolo, che sviluppò molto la sua attività bancaria tramite il Monte di pietà, divenuto progressivamente una vera e propria banca, fino al riconoscimento nel 1923 della prevalente attività creditizia rispetto a quella pignoratizia.
Un importante settore, caratterizzante l’attività del San Paolo, fu inaugurato nel 1867, con l’assunzione dell’esercizio del Credito fondiario, in concomitanza con le riforme agrarie e con l’incremento dell’edilizia urbana. Negli anni del decollo industriale di Torino, l’Istituto sostenne mediante prestiti al Comune e alla Provincia lo sviluppo delle infrastrutture e la municipalizzazione dei servizi essenziali; finanziò la costituzione dell’Istituto delle case popolari; ebbe un ruolo importante nella costruzione della nuova sede dell’Ospedale Maggiore alle Molinette, ultimata nel 1935; sostenne l’istruzione operaia e tecnica.
Pur dando maggiore impulso al settore creditizio, il nuovo ente proseguiva e rinnovava le attività dell’Ufficio Pio e dell’Educatorio Duchessa Isabella (nome assunto dalle Case del soccorso e del deposito nel 1883) che, nella sede appositamente costruita a fine Ottocento nell’attuale piazza Bernini, impartiva alle giovani un’educazione completa, dalle elementari alle magistrali.
Con il rilievo dei depositi della Banca Agricola Italiana nel 1931 l’Istituto estese la propria struttura, fin ad allora limitata alla città, al Piemonte e alla Liguria e nel 1932 ottenne lo statuto di Istituto di credito di diritto pubblico. Dopo l’emanazione delle leggi razziali del 1938 il Credito fondiario del San Paolo fu incaricato di gestire, principalmente in Piemonte e Liguria, le proprietà immobiliari sequestrate agli ebrei, cui si aggiunsero, dopo l’entrata in guerra, quelle degli stranieri di nazionalità nemica.
Il ruolo assunto nella ricostruzione postbellica, l’estensione territoriale, la diversificazione del credito, l’ingresso da protagonista nel mercato dell’ECU, posero le basi per la grande espansione nazionale e internazionale dell’Istituto Bancario San Paolo di Torino (nome assunto nel 1950), che divenne uno dei più importanti gruppi bancari a livello europeo. Alla fine del 1991, nel quadro della Legge "Amato-Carli", le attività creditizie furono demandate ad una società per azioni di nuova costituzione, l’Istituto Bancario San Paolo di Torino S.p.A., mentre le attività di pubblico interesse e utilità sociale rimasero nel “vecchio” Sanpaolo, che assumeva, in omaggio alla sua storia, la denominazione di Compagnia di San Paolo. Oggi la Compagnia è una fondazione di diritto privato, retta da un proprio Statuto adottato nel marzo 2000.

http://it.wikipedia.org/wiki/Compagnia_di_San_Paolo

Questo è l'istituto "laico", ma esiste anche l'Istituto religioso ovvero la
COMPAGNIA DI SAN PAOLO
La Compagnia di San Paolo (sigla: CSP) è un istituto secolare di diritto pontificio nato nel 1920 per iniziativa del sacerdote don Giovanni Rossi e con l'approvazione del beato cardinale Andrea Carlo Ferrari, arcivescovo di Milano.
Il nucleo originario della Compagnia era formato da laici e sacerdoti.
Il carisma consiste nel leggere i segni dei tempi, dando una risposta alla luce del Vangelo. "Cogliere l'attimo" è rispondere con una novità originale nel tentativo di elevare umanamente l'individuo e la società[non chiaro]. Nell'arco di un decennio la Compagnia di San Paolo incontra notevoli adesioni, conosce un grande sviluppo. Pio XI, nel 1925, le affida la gestione amministrativa dell'Osservatore Romano. I primi Paolini realizzano scelte innovative che riguardano gli aspetti sociali della vita. Vengono create scuole professionali, un circolo giovanile di cultura, una biblioteca, un cinematografo, una mensa economica, un segretariato del popolo e una casa per le ragazze madri. L'apostolato della Compagnia si traduce così in una serie di iniziative corrispondenti ai bisogni del popolo, al fine di dare un'impronta cristiana non solo al singolo, ma all'intera società.
Nel 1925 si inizia ad avvertire anche la necessità di una sistematica organizzazione cattolica per i pellegrinaggi, in quanto la Compagnia di San Paolo aveva iniziato la sua esperienza due anni prima con “L'Opera Cardinal Ferrari dei pellegrinaggi” e in seguito chiamata Pellegrinaggi Paolini, attività che mira ad avvicinare il maggior numero di persone alla fede.
Un ulteriore settore di interesse per l'apostolato sociale della Compagnia è la stampa. Nel '24 nasce “La Festa” e viene acquisito “L'Avvenire d'Italia”. Si sviluppa anche la “dimensione internazionale” dell'Organizzazione che si espande in Italia a Venezia e Genova, raggiunge Gerusalemme, Parigi, poi il Sud America (Argentina, Uruguay, Cile, con case in Buenos Aires, Córdoba, Rosario, Montevideo, Santiago), e infine gli Stati Uniti (Washington, New York).
Il 30 giugno 1950 la Compagnia di San Paolo ottiene, da papa Pio XII, il riconoscimento di Istituto Secolare, arrivando con questa natura giuridica agli anni del Concilio Vaticano II.

Che potere ha assunto oggi Comune e Liberazione nel mondo della finanza e del credito? E la Compagnia delle Opere (associazione imprenditoriale strettamente legata a Comunione e Liberazione che conta oltre trentamila imprese associate)?

Senza alcun dubbio, si tratta di un potere crescente. Un potere che aumenta, anche in considerazione del fatto che la Compagnia delle Opere (presieduta da Bernhard Scholz - nella foto) ha stretto accordi preferenziali con un numero crescente di banche. Per fare qualche esempio, possiamo parlare di banche come Unicredit, oppure la Banca Intesa, oppure la CariParma, o ancora la Banca Popolare Milano, la Banca Popolare Verona, fino ad arrivare all'antica Banca "Monte dei Paschi di Siena".

Tutte queste banche (gruppi bancari fra più importanti della nazione ndr) hanno siglato accordi preferenziali con la Compagnia delle Opere. Accordi preferenziali in base ai quali le aziende associate al gruppo imprenditoriale legato a Comunione e Liberazione, ricevono una sorta di presentazione favorevole della loro realtà alle banche in questione che hanno siglato accordi. Conseguentemente vi è un vero e proprio servizio da parte della Compagnia delle Opere per la valutazione dell'impresa, delle sue esigenze finanziarie. E' una sorta di rating (metodo utilizzato per classificare le imprese in base alla loro rischiosità) che consente di avere un accesso agevolato al credito. Le imprese vicine alla Cdo hanno un accesso al credito più facile.

Tutto questo ha suscitato l'interesse di molti imprenditori medi e grandi che, attratti dal vantaggio, sono entrati nella Compagnia delle Opere. Non va dimenticato, del resto, che oggi avere accesso al credito è difficile, in quanto gli accordi Basilea nelle sue varie edizioni, prevedono una restrizione molto selettiva dei criteri di accesso al credito. E appartenere alla Cdo, oggi, conviene.

Ad esprimere simpatia per il mondo di Comunione e Liberazione sono banchieri importanti come Corrado Passera, amministratore delegato adesso di Banca Intesa che è ospite fisso del meeting di Comune e Liberazione a Rimini. Ma anche Fratta Pasini, Presidente del Banco Popolare di Verona, Cesare Geronzi, Presidente delle Generali.
In considerazione di tutto ciò, si può dire che c'è la nascita di una vera e propria finanza ciellina, che sta creando un blocco conservatore attento alle imprese associate alla Compagnia della Opere.
E tutto questo dovrebbe sollecitare una sorveglianza anche da parte della Banca d'Italia per verificare se siano rispettate le condizioni di libera concorrenza e di rispetto del mercato. Almeno per quanto riguarda l'accesso al credito.

MAIN SPONSOR: DA FINMECCANICA A INTESA. In primis, Finmeccanica del presidente e amministratore delegato Giuseppe Orsi, manager di marca leghista cui non mancano multiformi agganci con il mondo cattolico (la magistratura indaga, per esempio, sui contatti stretti con l’ex numero uno dello Ior Ettore Gotti Tedeschi).
Poi c’è Intesa San Paolo, l’ex banca del ministro allo Sviluppo Corrado Passera, tra i leader in pectore della fantomatica Cosa bianca cui starebbero lavorando molti orfanelli della Dc. Poi ci sono l’operatore telefonico Wind e, infine, Enel.

Finmeccanica è un'industria italiana attiva prevalentemente nella difesa e nell'aerospazio; negli ultimi decenni ha progressivamente assorbito quasi tutte le aziende italiane attive in questi settori, espandendosi in modo significativo anche all'estero (soprattutto in Stati Uniti e Gran Bretagna).

Mediobanca è un istituto di credito italiano fondato nel 1946 per iniziativa di Raffaele Mattioli (allora Presidente della Banca Commerciale Italiana che ne fu promotrice insieme con il Credito Italiano) e di Enrico Cuccia (che ne fu il Direttore Generale dalla fondazione al 1982). Oggi è presente sui mercati internazionali con le sedi di Parigi, Madrid, Francoforte, Londra, Mosca e New York.
Mediobanca fu costituita per soddisfare le esigenze a media scadenza delle imprese produttrici e per stabilire un rapporto diretto tra il mercato del risparmio e il fabbisogno finanziario per il riassetto produttivo delle imprese, reduci dalle devastazioni della Seconda guerra mondiale.
Dopo l’emanazione della legge bancaria del 1936, che stabiliva una netta separazione tra credito a breve e a medio/lungo termine, e dopo che le banche più importanti avevano optato per la specializzazione sul credito a breve, mancava infatti un ente che potesse favorire il credito finanziario e i collocamenti in Borsa delle imprese in espansione. Accanto alla concessione di crediti consolidati, a fronte di una raccolta costituita da certificati di deposito e libretti vincolati, Mediobanca ha da sviluppato sin dall'inizio un’attività di intermediazione consistente nel collocamento sui mercati finanziari di obbligazioni e azioni emesse da imprese italiane. Le professionalità dimostrate dalla banca sotto la guida di Enrico Cuccia le hanno consentito di guadagnare presto una posizione di guida nel settore dell’investment banking in Italia. Enrico Cuccia, oltre ad averlo fondato, ha guidato l'istituto per molti anni, prima come amministratore delegato e poi presidente onorario, giungendo a far identificare la sua persona con l'impresa stessa. A metà anni cinquanta del Novecento furono stretti accordi con importanti partner esteri (Gruppo Lazard, Berliner Handels Gesellschaft, Lehman Brothers, Sofin) che le consentirono di giocare sulla scena internazionale. Nel 1956 la banca fu quotata in Borsa. [...]
Negli anni Novanta fu tra i principali operatori del programma italiano di privatizzazione delle grandi imprese pubbliche (le maggiori operazioni riguardarono Telecom Italia, Enel, Banca di Roma e Banca Nazionale del Lavoro), contribuendo anche ai programmi esteri nel Regno Unito, in Francia, Germania e Spagna. La morte di Enrico Cuccia, nel giugno 2000, fece acuire le tensioni con i soci bancari a causa dei conflitti d’interesse, della competizione sugli stessi mercati e dell’ostilità della banca centrale verso la direzione di Mediobanca. Nell’aprile 2003 Vincenzo Maranghi accettò di dimettersi a patto che venisse conservata l’autonomia della banca. Ciò avvenne promuovendo ai vertici operativi due suoi stretti collaboratori, Alberto Nagel e Renato Pagliaro. [...]
Principali azionisti [modifica]

La società è controllata da un patto di sindacato che garantisce la stabilità della base azionaria, a capo del quale c'è Angelo Casò[14]. All'interno del patto, che controlla il 44,27% delle azioni, gli azionisti sono divisi in 3 gruppi:
il gruppo A dei soci bancari: Unicredit, Mediolanum, Commerzbank, Sal Oppenheim (Deutsche Bank);
il gruppo B dei soci industriali tra i quali Pirelli, Ferrero, Fondiaria Sai (Lionella Ligresti), Assicurazioni Generali, Dorint (Della Valle), Mais Spa (Isabella Seragnoli), BiH (Ennio Doris);
il gruppo C dei soci internazionali: Financière du Perguet (Vincent Bolloré), Groupama (gruppo assicurativo francese), Santusa Holding (Emilio Botín, presidente del Santander).

Alessandro Profumo (Genova, 17 febbraio 1957) è un banchiere e dirigente d'azienda italiano, attuale presidente della Banca Monte dei Paschi di Siena, già amministratore delegato del gruppo Unicredit.
Trascorre l'infanzia a Palermo dove suo padre ingegnere ha fondato una piccola industria elettronica. Nel 1970 si trasferisce con la famiglia a Milano dove frequenta il Liceo Classico Manzoni e successivamente l'Università Bocconi.
Si sposa nel 1977 e inizia la sua esperienza nel settore creditizio al Banco Lariano, dove lavora dal 1977 al 1987 nell'area affari e in quella esecutiva. Dopo la laurea nel 1987 in economia aziendale, lascia il settore bancario per approdare alla consulenza aziendale. Dal 1987 al 1989 è responsabile di progetti strategici per McKinsey & Company e successivamente è capo relazioni istituzionali alla Bain, Cuneo e associati (oggi Bain & Company). Nell'aprile 1991 torna nel settore assicurativo-bancario, assumendo la carica di direttore centrale per il gruppo RAS.[...]

etc etc...

Ho fatto un pairo, ma la lunghezza era necessaria per dire che la FINANZA E IL MONDO BANCARIO SONO LEGATI A DOPPIO FILO E CONTROLLATI, in una fittissima rete di interessi e reciproche influenze e attezioni, DAL MONDO VICINO ALLE POSIZIONI CATTOLICHE SE NON PROPRIO DELLA CHIESA CATTOLICA DI ROMA, attraverso l'OPUS DEI.

Altro che massoni, ebrei, plutocrati che tramano nell'ombra e altre fregnarie varie.

E' SOLO l'IGNORANZA E LA DISINFORMAZIONE dei complottisti (e degli IDEOLOGIZZATI) che fà travisare la realtà.

La Chiesa, per tornare in topic, non fa ne più ne meno di quello che fanno tutti in Italia, senza distinzione.

ORGANIZZAZIONI SEGRETE, SPECTRE ALLA COSTANTE RICERCA DEL CONTROLLO DEL MONDO

Il "castello di carte" dell'Ambrosiano crollò nel 1981 con la scoperta della loggia P2 che lo proteggeva: Calvi, rimasto senza protezioni ad affrontare lo scandalo, cercò l'intervento del Vaticano e dello IOR, ma poco meno di due mesi dopo, il 21 maggio, venne arrestato per reati valutari, processato e condannato.

Il 18 giugno venne trovato impiccato da un impiegato postale, sotto il Ponte dei Frati Neri sul Tamigi (51°30′34″N 0°06′16″W) in circostanze molto sospette, con dei mattoni nelle tasche e 15.000 dollari addosso. Fu trovato anche un passaporto con le generalità modificate in "Gian Roberto Calvini". Nelle sue tasche venne ritrovato anche un foglio con alcuni nominativi: quello dell'industriale Filippo Fratalocchi (noto produttore di apparati di guerra elettronica e presidente di Elettronica S.p.A.), del politico democristiano Mario Ferrari Aggradi, del piduista Giovanni Fabbri, di Cecilia Fanfani, dell'amico di Sindona ed ex consigliere del Banco di Roma Fortunato Federici, del piduista e dirigente BNL Alberto Ferrari, del piduista e dirigente del settore valute del Ministero del Commercio Estero Ruggero Firrao e del Ministro delle Finanze del PSI Rino Formica.[12]

C’è chi punta il dito contro i “complottisti”. Ma l’Ancien Régime è sotto i nostri occhi.

Ancien Régime (in italiano "Antico Regime") è un termine francese utilizzato inizialmente dai rivoluzionari francesi per designare, con connotazioni peggiorative, il sistema di governo che precedette la Rivoluzione francese del 1789, e cioè la monarchia assoluta dei Valois e dei Borbone. Per estensione, venne applicato alle altre monarchie europee i cui sistemi di governo erano simili o assimilabili a quello. Tale termine venne sostituito successivamente da quello di Nouveau Régime (in Spagna, Régimen Liberal), usato in chiara contrapposizione al precedente.
Con Ancien Régime veniva definita anche un'intera epoca, corrispondente, in linea di massima, a quella oggi conosciuta come Età moderna. [...]

Durante l'Ancien Régime era la Chiesa a tenere il conteggio demografico, attraverso i registri dei battesimi, dei matrimoni e delle sepolture. Per evitare un aumento demografico vertiginoso e la conseguente mancanza di lavoro, ci si sposava tardi (24-25 anni) dopo la morte del padre - il quale esercitava la patria potestà su tutti i figli finché si trovava in vita.
Il figlio primogenito prendeva il posto di Pater Familias, assicurando a se stesso, e alla sua famiglia, una stabilità economica. Un'altra soluzione era il celibato definitivo, questo, in particolare per i secondo- e terzogeniti. Purtroppo però il tasso di mortalità per i giovani delle famiglie più modeste era molto alto, dal momento che non ci si poteva permettere cibo a causa delle ristrettezze.
I feudi in questo periodo non erano ereditari perché il vassallo aveva tutto il potere di concedere e revocare i diritti di utilizzo del feudo a proprio piacimento: questo rendeva difficile la crescita economica delle famiglie contadine. A tal proposito influiva anche la Chiesa, che teneva a "manomorta" i propri territori.
Gli unici che riuscirono ad accaparrarsi una condizione agiata furono i mercanti: essi investivano le ricchezze accumulate per diventare signori, tramite l'acquisto di appezzamenti di terreno; ci riuscirono mettendo in crisi i nobili.

La monarchia assoluta fu deposta in seguito alla rivoluzione francese. Dapprima venne istituita una monarchia costituzionale: il potere legislativo veniva dato a un Parlamento (che era stato richiesto dal terzo Stato il 20 giugno 1789 tramite il Giuramento della Sala della Pallacorda), il potere esecutivo veniva affidato ai ministri nominati dal re ed il potere giudiziario ai magistrati eletti dal popolo.
La Costituzione fu redatta dall'Assemblea legislativa voluta dallo stesso re Luigi XVI: la nobiltà ed il clero avrebbero dovuto lavorare insieme al Terzo Stato.

Di qui l'ODIO SECOLARE da parte dei componenti dell'Ancien Regime (MERCANTI e CLERO organizzato della CHIESA CATTOLICA) nei confronti dei pluto-giudeo-massoni

Per l'appunto: MERCANTI DA UN LATO E CHIESA DALL'ALTRO

ESATTAMENTE quello che stà succedendo oggi con il mondo bancario e finanziario da un lato e la CHIESA e le ORGANIZZAZIONI CATTOLICHE UNITI ALLA "RECONQUISTA" del potere a cui dovettero rinuciare 3 secoli or sono sotto i colpi dei rivoluzionari e biechi massoni...

Altro che NUOVO ORDINE MONDIALE...E' ESATTAMENTE IL CONTRARIO !
E' IL VECCHIO REGIME CHE SI STA' RIFACENDO SOTTO PER SCHIACCIARE LE LIBERTA' E I DIRITTI così faticosamente conquistati in 300 anni di democrazia !

Il "castello di carte" dell'Ambrosiano crollò nel 1981 con la scoperta della loggia P2 che lo proteggeva: Calvi, rimasto senza protezioni ad affrontare lo scandalo, cercò l'intervento del Vaticano e dello IOR, ma poco meno di due mesi dopo, il 21 maggio, venne arrestato per reati valutari, processato e condannato.

Il termine "laico" venne usato nella stria della chiesa per indicare il "volgo" ossia il "popolo", che non avendo preso i voti nelle basiliche doveva restare aldiquà dell'iconostasi (oggi balaustra), che divideva gli officianti dai semplici fedeli. Per estensione l'aggettivo poteva anche indicare coloro che, al contrario dei chierici, non sapevano né leggere né scrivere oppure non conoscevano il latino.
Il termine "laico" nell'accezione moderna del termine ha significato di "aconfessionale", ossia di slegato da qualsiasi autorità confessionale, ecclesiastica (o non ecclesiastica), e quindi da qualsiasi confessione religiosa (o non religiosa).
Tale promessa "di vita" spesso si esplica con un giuramento, o un atto di sottomissione o di accettazione dell'autorità confessionale stessa e delle sue regole liturgiche.
Negli ultimi anni il termine "laico" viene invece utilizzato in maniera impropria per indicare un generico agnostico o ateo. Tale uso è semanticamente scorretto, in quanto laico ha significato di svincolo dall'autorità confessionale, ma non inficia la pratica di una particolare credenza religiosa: per cui si possono distinguere "laici credenti"[1] da "laici non credenti".
L'abuso del termine in sede politica, in funzione di sinonimo perfettamente sovrapponibile ad "anticlericale" o "ateo", ha generato l'utilizzo del termine spregiativo "laicista", con un significato simile e opposto all'uso del termine spregiativo "clericale" per indicare persone che si autodefiniscono "laiche" e si comportano come anticlericali, ma "laicista" è anche colui che si professa laico senza esserlo.

non essere DIRETTAMENTE E/O FATTIVAMENTE COINVOLTO nel clero o nel mondo della Chiesa Cattolica in generale

Un fatto è sconcertante: gli stessi che parlano di partecipazione cittadina, trasparenza, diritti umani, libertà e democrazia, si sono riuniti segretamente, alle spalle dei popoli e delle nazioni, per parlare del loro destino.
C’è chi punta il dito contro i “complottisti”. Ma l’Ancien Régime è sotto i nostri occhi.
Animamundi si è fermato alla chiesa....noi invece siamo complottisti.

Proprio i cosidetti e odiatissimi "massoni",, ovvero i RIVOLUZIONARI E ILLUMINISTI FRANCESI:

E l'hanno sostituito con il regime del terrore...

esistono uno zilione di religioni, e ognuno ogni giorno potrebbe uscirsene con una nuova religione, lo stato deve essere laico, ovvero attenersi a principi universali e trasversali a tutti.

“Cultura e impresa” Montezemolo lancia la lista dei montiani

Alla convention “Verso la Terza Repubblica” spazio alla società civile
MARCO CASTELNUOVO
Apre il presidente di «Italia Futura» Luca Cordero di Montezemolo, chiude il ministro Andrea Riccardi, fondatore della Comunità di Sant’Egidio. Anche se il premier non sarà direttamente in campo, i «montiani» si stanno costruendo la casa.

Oggi pomeriggio agli Studi De Paolis a Roma, sono oltre 6500 accreditati alla convention di chi vuole andare «verso la terza Repubblica». E per farlo danno vita a un contenitore della società civile pensato tra gli altri da Italia Futura, Acli, Cisl, Comunità di Sant’Egidio, che incoronerà idealmente come proprio leader l’attuale premier.

La Comunità di Sant'Egidio è un movimento laicale di ispirazione cristiana cattolica, dedito alla preghiera e alla comunicazione del Vangelo, che si definisce come "associazione pubblica di laici della Chiesa".
Nata in Italia nel 1968, è oggi diffusa in più di 70 paesi in diversi continenti. È riconosciuta come "Associazione internazionale di fedeli" dal Pontificio consiglio per i laici

Le Associazioni Cristiane dei Lavoratori Italiani, più note con l'acronimo ACLI, sono un'associazione di promozione sociale italiana, fondata da Achille Grandi nel 1944.

Le Acli sono nate per volontà della Chiesa Cattolica in seguito all'accordo tra le correnti cristiana, comunista e socialista che avevano sancito la nascita di un “patto di unità sindacale” (noto come “Patto di Roma”) il 3 giugno 1944, stabilendo la costituzione di un sindacato unitario, la Confederazione Generale Italiana del Lavoro.
Lo scopo era quello di rispondere all'esigenza di una organizzazione che potesse “formare solidamente nella dottrina sociale cristiana” i lavoratori cattolici. Il 5 luglio 1944, vengono scritte le norme per la costituzione ed il funzionamento del movimento ed uno statuto provvisorio. La nascita ufficiale è avvenuta a Roma dal 26 al 28 agosto 1944 nel convento di Santa Maria Sopra Minerva.

Luca Cordero di Montezemolo (Bologna, 31 agosto 1947) è un dirigente d'azienda italiano.
Presidente della Ferrari S.p.A. (dal 1991) di cui è stato anche Amministratore Delegato (fino a settembre 2006), presidente della FIAT S.p.A. (dal 2004 al 2010), della Fiera Internazionale di Bologna, ex presidente della Luiss (dal 2003 al 2010) e di NTV (Nuovo Trasporto Viaggiatori); Consigliere di Amministrazione del quotidiano La Stampa, del Gruppo francese PPR SA (Pinault/Printemps Redoute), Tod's, Indesit Company, Campari, ex presidente della Maserati (dal 1997 al 2005).
Fa parte del Consiglio Direttivo e della Giunta dell'Assonime.
È membro dell'International Advisory Board di Citi Inc.. Ha fondato Charme, fondo finanziario imprenditoriale, con cui nel 2003 ha acquisito Poltrona Frau SpA, azienda di arredamento di cui è anche consigliere di amministrazione, e, nel 2004, Ballantyne, marchio internazionale di cashmere, cui si sono poi aggiunti i marchi Cappellini, Thonet e Gufram.
Ha ricoperto in passato gli incarichi di presidente della FIEG (Federazione Italiana Editori Giornali) e degli Industriali della Provincia di Modena, consigliere di amministrazione di Unicredit Banca d'Impresa, TF1, amministratore delegato della RCS Video, della Cinzano International e della Itedi.
È stato presidente di Confindustria dal 25 maggio 2004 al 13 marzo del 2008.
È presidente di Telethon dal 20 giugno 2009, anche se la nomina del Consiglio di Amministrazione è del 7 luglio successivo.
Nel luglio del 2009 è cofondatore dell'associazione Italia Futura[1] di cui è l'attuale presidente.
Nell'ottobre 2012 viene nominato vicepresidente di Unicredit[2]. In seguito a ciò, il 24 ottobre 2012 lascia la presidenza della società di trasporto ferroviario NTV (guidata sin dalla fondazione nel 2006) per via dei suoi crescenti impegni, ma smentendo nuovamente di volersi candidare in vista delle prossime elezioni politiche del 2013[3].

Il vero scandalo sta nel Regolamento varato il 19 novembre scorso dal ministero dell’Economia e Finanze. Avrebbe dovuto recepire le indicazioni del Consiglio di Stato, che invitava il governo a rispettare le norme europee senza concedere agevolazioni ingiustificate agli enti ecclesiastici, invece per decisione politica del premier Monti è una manna per azzeccagarbugli. Impresentabile in Europa.

ultimo aggiornamento: 18 novembre, ore 15:09
Roma - (Adnkronos/Ign) - Il presidente del Consiglio questa mattina ha incontrato Benedetto XVI, in partenza per il suo viaggio pastorale in Benin (FOTO). Tra gli altri insieme a Monti c'erano il presidente dell'Enac e il direttore Enac dell'aeroporto di Fiumicino

Tutti gli esseri umani nascono liberi e uguali in dignità e diritti. Sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire in uno spirito di fraternità vicendevole.

Articolo 2

Ognuno può valersi di tutti i diritti e di tutte le libertà proclamate nella presente dichiarazione, senza alcuna distinzione di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, d'opinione politica e di qualsiasi altra opinione, d'origine nazionale o sociale, che derivi da fortuna, nascita o da qualsiasi altra situazione. Inoltre non si farà alcuna distinzione basata sullo statuto politico, amministrativo o internazionale del paese o del territorio a cui una persona appartiene, sia detto territorio indipendente, sotto tutela o non autonomo, o subisca qualunque altra limitazione di sovranità.

Articolo 3

Ogni individuo ha diritto alla vita, alla libertà e alla sicurezza della sua persona.

E della scienza ne vogliamo parlare? Prima era bandita, ostacolata, impedita. Adesso pure, ma con qualche eccezione...

La visione della donna: prima era una sgualdrina che andava battuta (picchiata)

sfruttata come schiava e come incubatrice per i figli e poteva essere ripudiata.

Nel tempo (anche se non totalmente) le cose sono cambiate e adesso la donna e' solo una sgualdrina tentatice che deve sfornare figli all'interno del matrimonio.

Lombardia terra di ‘ndrangheta. Lo sanno i boss che sotto al Duomo arrivano per fare business. Lo sa bene Giulio Giuseppe Lampada, colletto bianco in nome e per conto della potente cosca reggina dei Condello, oggi a processo per mafia davanti ai giudici dell’Ottava sezione del tribunale di Milano. Lampada, poco più che 40enne, non porta la coppola, ma abiti firmati. Arriva da un povero quartiere di Reggio Calabria, eppure nell’ex capitale morale si trova alla grande tra ristoranti di lusso, donne e fiumi di denaro. Lui è il prototipo del boss moderno. La pensa così il giudice Giuseppe Gennari che lo descrive come “mafioso armato di pc e non di pistola”. Fiuto per gli affari, sorriso d’ordinanza e parlata brillante, Lampada sa che oggi a Milano, per far girare i dané, bisogna puntare sui centri di potere. Il fiduciario della ‘ndrangheta sceglie la Compagnia delle opere e scommette sull’influenza di Gaetano Giussani, fratello di don Luigi fondatore del movimento cattolico Comunione e liberazione, che ha come braccio finanziario proprio la Compagnia delle opere.

Osservatore Romano, endorsement a Monti: “Senso nobile della politica”
Il giornale vaticano definiscono le parole del presidente del Consiglio "un appello a recuperare il senso più alto e più nobile della politica che è pur sempre cura del bene comune".

senza il placement del vaticano non si cammina in Italia. mitra e compasso.